Engkau Racuni Rasa

-
Dimanakah engkau tunggui
Ketertinggalan, mengurus batu

Yogyakarta, 22 April 2009

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

NU dan Tambang

-
  Oleh: Matroni Muserang*   Saya hidup dari lingkungan Nahlatul Ulama (NU) yang sejak kecil di didik orang tua untuk selalu dekat dengan tanah. Sejak Mts saya sudah biasa membawa letong ke ladang, orang tua saya petani dan petuak sampai saya lulus S2, karena setelah tahun 2019 orang tua tidak mampu lagi bekerja karena covid. Saat bapak bertani, saya selalu dibawa ke sawah dan ladang sekadar membajak dan menanam padi, jagung dan kacang tanah. Hidup di kampung, yang jauh dari ambisi kekuasaan dan politik itulah yang membawa saya harus belajar lebih serius bahwa ilmu itu untuk membawa manusia pada puncak cahaya, sementara kekuasaan atau jabatan membawa manusia pada puncak kepuasan. Dari sini penting untuk membedakan paradigma kita dalam melihat posisi manusia. Sebagai contoh, viralnya seorang K.H Ahmad Fahrur Rozi (Gus Rozi) sebagai anggota dewan Komisaris PT. Gag Nikel, perusahaan tambang nikel di Raja Ampat, Papua Barat Daya. Secara pribadi saya tentu hormat kepada id...
Baca selengkapnya

Tugu Yang Keras Ta’ Akerres

-
Gambar
  Oleh: Matroni Musèrang*   Falsafah hidup orang Madura mencakup konsep penghormatan kepada orang tua, guru, dan pemerintah, serta nilai-nilai kerja keras dan saling tolong-menolong, inilah nilai substansi dari falsafah hidup orang Madura. Makna penghormatan untuk saat ini bukan hormat hanya bermakna fisik, karena memiliki jabatan struktural, akan tetapi penghormatan itu ada lantaran kita memiliki nilai falsafah keseharian yang lahir dari kebudayaan masyarakat Madura, misalnya karakter keras.   Pembawaan keras dalam peribahasa ini tidak semata-mata mengacu pada sifat kekerasan fisik, apalagi dengan menggunakan senjata tajam (celurit dan keris). Keris disini penting dipahami sebagai representasi dari prinsip kebenaran dalam konteks keilmuan. Keris yang secara fisik berupa besi berlekuk panjang dan lancip merupakan penggambaran sebuah kebenaran yang hakiki (substansial) yang didalamnya mengandung nilai-nilai kebudayaan. Kebenaran hakiki dan tidak terbantahkan d...
Baca selengkapnya

Bagian Dari Jejak

-
Pagi itu, pagi yang sebenarnya, Niji mengikuti seminar di salah satu kampus di Yogyakarta dengan tema Peace generation yang di angkat oleh Biji. Salah satu yang hadir adalah dua dosen dan empat mahasiswa. Mereka membahas panjang lebar tentang hal itu, salah satu dosen berkata bahwa kurikulum akademik selalu lambat dan tidak kontekstual, makanya tidak heran kalau ada demo selalu membara, anarkis, karena mereka marah dengan kampus yang tidak tahu realitas, tahunya hanya tatakrama akademik yang sebenarnya tidak mutu dan tidak tahu perkembangan masyarakat. “Peacae generation bergerak untuk pendamaian”   Masalahnya mampukah peace generation mendamaikan masyarakat, jika itu masih berbentuk komunitas dan masih diskusi di ruang maya? Tanya Niji. Sangat sulit memetakkan dan mengatasi masyarakat, Niji tahu itu karena Niji orang lapangan yang tahun betul keinginan masyarakat dan perubahan masyarakat. Kadang masyarakat berkata ‘ya gampang’, tapi ketika di tunggu masyarakat malah bertan...
Baca selengkapnya