Sajak-SAjak: Matroni el-Moezany

-

Kerudung Terpanjang
            Untuk orang yang mengaku suci dan benar

Kehidupan merayap dalam kerudung-kerudung panjang
Memanggul bom dan menenteng jenggot
Gelombang kehidupan bergemuruh di pojok-pojok serakan
Rumah-rumah hancur dan renta tak berpenghuni
Menguburkan agama dan merapukan eksistensi
Langit tanpa warna menawarkan kejernihan
Memberikan kabar keabadian derita

Ayat-ayat Tuhan terlempar tanpa makna kemanusiaan
Jari-jari menyampaikan pesan sia-sia
Tak terbaca dalam kumpulan sejarah

Dan ayat suci menerima detak waktu yang mati
Dan luka terus menganga, akibat tangan-tangan bodoh

Irama damai, tak kuasa berteriak, suara habis, tenggorokannya serak
Sebagai manusia yang gagal, aku biarkan rumah hancur, dan melahirkan kesia-sian….

2011.

Kerudung Ketuhanan

Kau tutup mukamu dengan kerudung panjang tak bertepi
Kau bilang itu perintah Tuhan, apa benar seperti itu?
Bukankah itu ketidakadilan?
Engkau melihat leluasa, sementara kita separuh, dasar!
Apakah benar wanita surga seperti itu?

Engkau ledakan tatapan manusia
Hanya untuk kebenaran pribadi
Kebenaran sia-sia

Kau menenteng dosa sendirian
Menutup pintu cahaya menemui malam
Sementara kesendirian dengan dosa panjang di wajahmu
Terus engkau gelisahkan pada manusia

2011

Ibu Sembarang Waktu

Perempuan itu berkata, mencari lahan sendiri
Mana yang lebih utama dari meledakkan bom untuk bangsa
Bom yang tak memiliki makna bagi Tuhan dan manusia

Di sembarang tempat engkau sia-sia, tapi
Tidak untuk ibu sendiri
Yang selalu bermakna untuk semesta

Ibu sembarang waktu menerjemajkan dosanya sendiri
Karena tak paham makna tuhan sebenarnya
Sehingga perempuan itu memilih sendiri
Pemahaman yang kurang benar

Membangun surga di tengah airmata
Menciptakan dosa sepanjang abad bagi manusia

2011

Anggapan

Engkau anggap dirimu benar pada tuhan
Padahal manusia banyak ragam dalam diri dan kediriannya

Aku selalu ragu mereka yang mengaku benar,
Karena tak ada kebenaran di dunia ini
Selain hanya dan Cuma perjalanan proses untuk sampai

Aku boleh beranggapan apa saja
Tak penting berdebat lagi,
Ruang ini kosong, kau ciptakan kantuk yang masih panjang
Padahal tak semudah itu engkau berikan kebenaran

Waktu mungkin terlalu cepat bagi siapa saja yang lena
Padahal hujanan masa di teras senja terus berkelana
Lalu….

Anggapan macam apakah itu

2011
Pagi Sembarang Pagi

Jangan sampaikan pagi ini
Sebagai kabar terburukmu
Teh hangat telah kau seduh
Dengan damai

Selagi namamu tergores di kertas putih
Engkau selalu menganggu waktu
Kubuang bersama angin ke barat dan ke timur

Hujan rindu tak kusadari
Menelusup di ruang diri
Kuajak ia ke rumahnya
Menemui tangisan mata di bilik jendela kata

Kuluangkan detik untuk menemui di tepi waktu

Kuambil janji-janjimu
Kubawa ke langit
Kuhaturkan pada semesta bahwa
Engkau hanya cuma punya janji

Walau kau simpan rapat janjimu
Akan kucuri dari balik jendela
Agar rakyat mengerti
“Engkau maha pembohong”

12-22. 2011



Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Refleksi Kegelisahan di Bulan Kemerdekaan

-
Esai ini lahir refleksi kemerdekaan yang diadakan Majelis Wakil Cabang Nahdlatul Ulama Gapura. Acara yang dikemas dengan semacam seminar yang di isi oleh Dr. Iskandar Zulkarnai, Kiai Halimy dan ibu Raudhatun, esai ini semacam sharing bersama untuk konteks kecamatan Gapura dengan satu pertanyaan “apakah masyarakat Gapura sudah Merdeka?, ada kemungkinan pertanyaan ini di daerah lain. Apakah Gapura sudah merdeka secara ekonomi? Di Gapura ada enam (6) swalayan, dua swalayan Nusa Umat yang disingkat NU, ada Migi Mart, el-Maimon, Basmalah, dan Indormart. Di Gapura ada dua NU yang pertama BMT NU (Nusa Ummat) yang berideologi Kapitalis (Marx) dan kedua NU (Nahdlatul Ulama) yang ideologinya keummatan, kebangsaan, keagamaan, kerakyatan. Dua NU ini sama-sama kuat, meskipun faktanya justeru Nuansa Umat (NU) yang lebih “kuat” Nadhlatul Ulama (NU) itu sendiri.   Pertanyaanya adalah apakah dengan enam swalayan dan BMT Pusat Nuansa umat (NU) perekonomean masyarakat Gapura lebih baik? Hal perekonomea
Baca selengkapnya

Matinya Pertanian di Negara Petani

-
  Oleh: Matroni Muserang*   Indonesia yang semua penduduknya bergantung pada pertanian atau kehidupan orang-orang yang ada didalamnya pun bergantung pada pertanian. Dan Indonesia mengklaim sebagai negara agraris, sebuah negara yang perutnya bergantung pada sector pertanian. Tapi akhir ini justeru petani “dipermainkan” mulai dari pupuk misalnya belum lagi ada tren penurunan produksi pagi (baca jawa pos, Ancaman Bernama Ketahanan Pangan, 16/03/2023,hal.4). Tapi tulisan ini bukan mau menanggapi berita itu, tapi kita sampai sekarang belum menyadari bahwa krisis lingkungan sudah berada di titik puncak yang mengerikan. Tulisan akan memberikan data-data penelitian yang dilakukan agama Kristen, mengapa tidak agama Islam padahal saya orang Islam, karena Islam belum respek terkait dengan isu lingkungan sementara Kristen sudah sejak tahun lama peduli dengan isu lingkungan, misalnya 2.400 pendeta dan 1.600 anggota jemaat dari gereja-gereja di Amerika Serikat. Hal ini kelanjutkan dari isu yan
Baca selengkapnya

Celurit, Simbol Filsafat Madura

-
Oleh: Matroni el-Moezany* Sejak dulu sampai sekarang nama celurit, pasti identik dengan Madura, entah Sumenep, Pemekasan, Sampang, dan Bangkalan, bahkan orang Madura dianggap bersinonim dengan senjata tajam. Tetapi watak dan kepribadiannya patut di puji dan dikagunmi dengan setulus hati, kata Emha Ainun Nadjib. Padahal kalau kita lebih kritis melihat Madura secara holistik-uinversal semua orang akan terkagum-kagum dengan etika (tatakrama), agama, budaya, seni dan kerukunan antar masyarakat, ini bukannya saya membela orang Madura. Tidak, tapi setidaknya ini menjadi pemicu untuk menipiskan realitas yang dicitrakan terhadap orang Madura sejak dulu menyandang stereotipe negatif. Artinya sampai saat ini belum ada seseorang yang mampu menyingkap sesuatu yang ada di balik Madura itu sendiri, terutama dari sisi simbol celurit. Simbol celurit yang berbentuk melengkung seperti tanda tanya. Inilah sebenarnya yang menjadikan Madura dan makna Madura menjadi jelek di mata masyarakat luar Madura. Pa
Baca selengkapnya