Cara Menulis Puisi Yang Buruk

-


Oleh: Matroni Musèrang*


Pertama/
            Tulislah puisi-puisi yang didalamnya mengandung fatwa-fatwa religius, sehingga anda dikatakan sebagai penyair yang mampu memberikan fatwa kepada manusia untuk menjadi pribadi yang benar menurut agama. Sebab fatwa merupakan sarana untuk mendoktrin manusia agar merasa dirinya paling agamis dalam kehidupan sehari-hari.
            Oleh karena itu, puisi yang bagus menurutmu adalah puisi yang didalamnya ada istilah-istialah agama, biar dikatakan puisi religius. Benarkah puisi religius adalah puisi yang didalamnya tercamtum diksi-disksi agama? Jawabannya tentu berada iya, bagi penyair mengartikan bahwa puisi yang baik ketika didalamnya ada fatwa agama. Lalu apa bedanya penyair yang begitu dengan penceramah?
            Padahal kita tahu bahwa penyair dan penceramah itu seperti langit dan tanah. Artinya bagi yang mengaku penyair berposisilah layaknya seorang penyair, yang dalam kehidupannya puitis. Puitis dalam artinya keseharianya selalu diiringin keindahan demi keindahan. Puisi itu sebenarnya manifestasi dari penyairnya. Kalau ini dijadikan ukuran maka penyair tentu dia yang memiliki moral yang indah, tutur sapanya indah, tingkah lakunya indah. Ketika semua serba indah, lalu apa yang buruk dari penyair? Kecuali yang mengaku-ngaku penyair.
            Ukuran penyair melineal itu seberapa banyak menulis kata-kata indah di medsos dan seberapa banyak dia menerbitkan buku puisinya, tanpa mempertimbangkan seberapa lama berproses padahal kita mengetahuai bahwa aktualitas-historis selalu berbanding lurus dengan kualitas karya.

Kedua/
            Gunakanlah kata-kata “janda”. Tugas penyair yang kedua harus mencari kata-kata klise (janda berkali-kali). Penyair jenis ini, menulis tanpa mempertimbangkan perenungan kata-kata. Karena doktrinnya memperbanyak menulis. Menulislah sebanyak-banyaknya.
            Lalu buat apa menulis sebanyak-banyaknya jika terbuang sia-sia?


Gapura, 31 Maret 2019  

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Refleksi Kegelisahan di Bulan Kemerdekaan

-
Esai ini lahir refleksi kemerdekaan yang diadakan Majelis Wakil Cabang Nahdlatul Ulama Gapura. Acara yang dikemas dengan semacam seminar yang di isi oleh Dr. Iskandar Zulkarnai, Kiai Halimy dan ibu Raudhatun, esai ini semacam sharing bersama untuk konteks kecamatan Gapura dengan satu pertanyaan “apakah masyarakat Gapura sudah Merdeka?, ada kemungkinan pertanyaan ini di daerah lain. Apakah Gapura sudah merdeka secara ekonomi? Di Gapura ada enam (6) swalayan, dua swalayan Nusa Umat yang disingkat NU, ada Migi Mart, el-Maimon, Basmalah, dan Indormart. Di Gapura ada dua NU yang pertama BMT NU (Nusa Ummat) yang berideologi Kapitalis (Marx) dan kedua NU (Nahdlatul Ulama) yang ideologinya keummatan, kebangsaan, keagamaan, kerakyatan. Dua NU ini sama-sama kuat, meskipun faktanya justeru Nuansa Umat (NU) yang lebih “kuat” Nadhlatul Ulama (NU) itu sendiri.   Pertanyaanya adalah apakah dengan enam swalayan dan BMT Pusat Nuansa umat (NU) perekonomean masyarakat Gapura lebih baik? Hal perekonomea
Baca selengkapnya

SADAR, MENYADARI, KESADARAN

-
Oleh: Matroni el-Moezany* Selintas judul di atas remeh, tak mutu, tapi tak salah kita mencoba membaca dan berpikir radik, sehingga menemukan apa makna dari ke tiga kata di atas. Dan kita refleksikan bersama, sharing, diskusi bersama, untuk menyatukan kata-kata itu menjadi kehidupan, agar apa yang diharapkan oleh ketiga kata di atas menjadi kenyataan.    Perjalanan sejarah dan ilmu pengetahuan akhir-akhir ini  menjadi angin yang selalu di serap dan di keluarkan, tanpa di ada unsur refleksivikasi kritis di dalamnya. Ilmu pengetahuan, informasi, globalisasi, kapitalisme, modernisasi, budaya asing, hedonisme, dan gaya hidup, dengan sadar semua di serap dan di rekam oleh kita. Dalam hal ini, kita membutuhkan refleksi kritis terhadap data yang di serap. Menyadari yaitu melakukan tranformasi, eksplorasi, implementasi, realisasi terhadap data yang  kita serap dari keseharian. Menyadari merupakan aktivitas, keselaluan dalam melaksanakan hasil serapan itu. Menyadari sebuah ruang dimana kita
Baca selengkapnya

Matinya Pertanian di Negara Petani

-
  Oleh: Matroni Muserang*   Indonesia yang semua penduduknya bergantung pada pertanian atau kehidupan orang-orang yang ada didalamnya pun bergantung pada pertanian. Dan Indonesia mengklaim sebagai negara agraris, sebuah negara yang perutnya bergantung pada sector pertanian. Tapi akhir ini justeru petani “dipermainkan” mulai dari pupuk misalnya belum lagi ada tren penurunan produksi pagi (baca jawa pos, Ancaman Bernama Ketahanan Pangan, 16/03/2023,hal.4). Tapi tulisan ini bukan mau menanggapi berita itu, tapi kita sampai sekarang belum menyadari bahwa krisis lingkungan sudah berada di titik puncak yang mengerikan. Tulisan akan memberikan data-data penelitian yang dilakukan agama Kristen, mengapa tidak agama Islam padahal saya orang Islam, karena Islam belum respek terkait dengan isu lingkungan sementara Kristen sudah sejak tahun lama peduli dengan isu lingkungan, misalnya 2.400 pendeta dan 1.600 anggota jemaat dari gereja-gereja di Amerika Serikat. Hal ini kelanjutkan dari isu yan
Baca selengkapnya