Memperebutkan Agama di Tengah Orang Beragama

-

Oleh: Matroni Musèrang*

Aksi bela Islam, aksi bela agama, dan sederet aksi-aksi keagamaan bermunculan di Negara yang mayoritas sudah jelas-jelas beragama. Apa yang salah dari keberagamaan masyarakat Indonesia? Sehingga harus diagamakan kembali?
Penting kemudian saya ingin memiliki sikap, sikap ini saya kira patut untuk semua orang yang beragama yaitu memperkuat masing-masing mental keagamaannya, saya pribadi Islam ASWAJA tentu harus kuat dengan ke-Aswaja-an saya, sehingga jika ada teman diluar Aswaja untuk berdiskusi dan bertukar wacana kita tetap tidak keluar dari garis ke-Aswajaan.
Artinya jika ada orang yang dari sesepuh NU sementara anak dan cucunya beralih ke yang lain, maka dapat dipastikan bahwa mental ke NU annya kering dan keropos. Sama halnya jika orang Muhammadiyah beralih ke NU, berarti orang Muhammad tersebut keropos dalam wacana ke-Muhammadiyahannya. Yang penting dalam beragama adalah memperkuat mental, baik wacana global maupun nasional dan tentu ini harus dibarengi dengan pengetahuan yang cukup dan luas dan mendalam.
Apa yang salah kemudian dari keberagamaan kita? Yaitu keropos dan lemahnya pembacaan yang mendalam terhadap ideologinya masing-masing. Mereka lebih suka “barang baru”, padahal barang baru tersebut belum kit abaca asbabun nuzul-nya yang penting baru, ikut! Selesai. Dimana kemudian perintah Allah agar kita membaca terlebih dahulu?
Akibat keropos dan lemahnya pembacaan asbabun Nuzul inilah banyak orang yang mudah terpengaruh oleh aliran-aliran baru, seperti Wahabi, FPI, LDDII, ISIS, yang jelas-jelas tidak cocok di Indonesia. Mereka yang memaksakan sebenarnya, kalau dianalogikan, seperti memakai baju anak PAUD yang dipaksa untuk dipakai mahasiswa. Dan Indonesia masyarakatnya sudah jelas agamanya, ideologinya jelas, budayanya jelas, tradisinya jelas, masak harus mengambil budaya dari Mekkah, Mesir dan Timur Tengah? Jangan-jangan tidak cocok, maka inilah yang penting untuk kita diskusikan bersama, direfleksikan bersama dengan tujuan menemukan titik temu yang saling menghargai, menghormati sehingga harmoni kemanusiaan tercipta dengan sendirinya.
Akhirnya yang paling urgen dalam diri manusia adalah sama-sama memperkuat mental keagamaan, pemikiran keagamaan dan wacana keagamaan, agar kita tidak dibodohi dan ditindas.


Madura, 11 Maret 2017

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Refleksi Kegelisahan di Bulan Kemerdekaan

-
Esai ini lahir refleksi kemerdekaan yang diadakan Majelis Wakil Cabang Nahdlatul Ulama Gapura. Acara yang dikemas dengan semacam seminar yang di isi oleh Dr. Iskandar Zulkarnai, Kiai Halimy dan ibu Raudhatun, esai ini semacam sharing bersama untuk konteks kecamatan Gapura dengan satu pertanyaan “apakah masyarakat Gapura sudah Merdeka?, ada kemungkinan pertanyaan ini di daerah lain. Apakah Gapura sudah merdeka secara ekonomi? Di Gapura ada enam (6) swalayan, dua swalayan Nusa Umat yang disingkat NU, ada Migi Mart, el-Maimon, Basmalah, dan Indormart. Di Gapura ada dua NU yang pertama BMT NU (Nusa Ummat) yang berideologi Kapitalis (Marx) dan kedua NU (Nahdlatul Ulama) yang ideologinya keummatan, kebangsaan, keagamaan, kerakyatan. Dua NU ini sama-sama kuat, meskipun faktanya justeru Nuansa Umat (NU) yang lebih “kuat” Nadhlatul Ulama (NU) itu sendiri.   Pertanyaanya adalah apakah dengan enam swalayan dan BMT Pusat Nuansa umat (NU) perekonomean masyarakat Gapura lebih baik? Hal perekonomea
Baca selengkapnya

SADAR, MENYADARI, KESADARAN

-
Oleh: Matroni el-Moezany* Selintas judul di atas remeh, tak mutu, tapi tak salah kita mencoba membaca dan berpikir radik, sehingga menemukan apa makna dari ke tiga kata di atas. Dan kita refleksikan bersama, sharing, diskusi bersama, untuk menyatukan kata-kata itu menjadi kehidupan, agar apa yang diharapkan oleh ketiga kata di atas menjadi kenyataan.    Perjalanan sejarah dan ilmu pengetahuan akhir-akhir ini  menjadi angin yang selalu di serap dan di keluarkan, tanpa di ada unsur refleksivikasi kritis di dalamnya. Ilmu pengetahuan, informasi, globalisasi, kapitalisme, modernisasi, budaya asing, hedonisme, dan gaya hidup, dengan sadar semua di serap dan di rekam oleh kita. Dalam hal ini, kita membutuhkan refleksi kritis terhadap data yang di serap. Menyadari yaitu melakukan tranformasi, eksplorasi, implementasi, realisasi terhadap data yang  kita serap dari keseharian. Menyadari merupakan aktivitas, keselaluan dalam melaksanakan hasil serapan itu. Menyadari sebuah ruang dimana kita
Baca selengkapnya

Matinya Pertanian di Negara Petani

-
  Oleh: Matroni Muserang*   Indonesia yang semua penduduknya bergantung pada pertanian atau kehidupan orang-orang yang ada didalamnya pun bergantung pada pertanian. Dan Indonesia mengklaim sebagai negara agraris, sebuah negara yang perutnya bergantung pada sector pertanian. Tapi akhir ini justeru petani “dipermainkan” mulai dari pupuk misalnya belum lagi ada tren penurunan produksi pagi (baca jawa pos, Ancaman Bernama Ketahanan Pangan, 16/03/2023,hal.4). Tapi tulisan ini bukan mau menanggapi berita itu, tapi kita sampai sekarang belum menyadari bahwa krisis lingkungan sudah berada di titik puncak yang mengerikan. Tulisan akan memberikan data-data penelitian yang dilakukan agama Kristen, mengapa tidak agama Islam padahal saya orang Islam, karena Islam belum respek terkait dengan isu lingkungan sementara Kristen sudah sejak tahun lama peduli dengan isu lingkungan, misalnya 2.400 pendeta dan 1.600 anggota jemaat dari gereja-gereja di Amerika Serikat. Hal ini kelanjutkan dari isu yan
Baca selengkapnya