Permaisuri Waktuku

-


Oleh: Matroni Muserang

Detik yang kita bawa bersama renggang jejak yang terasa sebentar akan kembali menjadi semu bila tak bisa kita rangkai menjadi sebuah jejak waktu yang bermakna. Kebermaknaan perjalanan permaisuri akan terlihat ketika amarah menjadi sejengkal pernafasan diri yang semakin hari semakin meluah menjadi arti, arti dari perjalanan permaisuri yang kadang marah kadang damai sesuai dengan roda waktu dan perjalanan matahari.
Lewat senja demi senja, kita berjalan di atas daun yang hijau, menyusuri pori-pori waktu yang tidak semua orang mengerti, walau pun ada kesamaan di dalam ruang yang sama, tapi kita tidak bisa mengetahui berapa ragam waktu dan ragam bahasa di rumah permaisuri waktuku.
Permaisuri waktuku merupakan rumah yang harus kita hias dengan berbagai bunga-bunga dan segar angin yang menyeruak dari arah yang berbeda. Kita adalah perawat dan penjaga sejati yang dicipta oleh tradisi. Di dalam rumah itu ada tradisi warna yang tidak boleh layu yaitu warna keberagaman yang harus diharmoniskan. Harmoni permaisuri waktuku yang berkelindang menyusuri waktu, melewati senyum dan seni, bertemu dengan duri dan batu, juga bara, kita terus berjalan menyusuri keberkahan waktu dan keberkahan rumah warna yang terusik oleh kidung kata-kata, lama-semakin lama kita menekuni makna memanjat menaiki lembaran-lembaran diri yang terus diberi.            
Hari yang dihadirkan Tuhan lewat bibir pagi membawa berkah kebermaknaan yang tak terkira, walau badai kata menjadi hari yang biasa kita lewati dengan sabda. Permaisuri waktu akan menjadi jejak yang tak akan selesai di bina dengan bunga-bunga waktu, pohon yang ditanam itu akan terus menelusuri akar tanah untuk mencari air waktu yang diturunkan musim hujan dibalik batu keabadian.
Permaisuri waktu berjalan melewati ruang dan waktu, di rel waktu kita menemukan satu kata keabadian yang harus di pupuk dengan siraman air keabadian dengan huruf-huruf cakrawala yang tumbuh dari airmata dan airjiwa yang menelusuri jalan Tuhan yang selalu diberi tanda baca.
Membaca adalah jalan yang baik untuk menerka waktu dan permaisuri, langkah nyata untuk membuat senyum adalah cinta dan tata. Tata membuat rumah harum bunga tata membuat kehidupan warna menjadi nyata. Tak lupa kemericik airmata kadang mengalir dari samudera dan bulu mata yang setia. Dimanakah luka bila airmata menjahitnya dengan cinta?
Kita berada di tengah belantara dan perkampungan TUhan, dimana manusianya berjuang menyelamatkan jiwa-jiwa.


Battangan, 8 September 2015



Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Refleksi Kegelisahan di Bulan Kemerdekaan

-
Esai ini lahir refleksi kemerdekaan yang diadakan Majelis Wakil Cabang Nahdlatul Ulama Gapura. Acara yang dikemas dengan semacam seminar yang di isi oleh Dr. Iskandar Zulkarnai, Kiai Halimy dan ibu Raudhatun, esai ini semacam sharing bersama untuk konteks kecamatan Gapura dengan satu pertanyaan “apakah masyarakat Gapura sudah Merdeka?, ada kemungkinan pertanyaan ini di daerah lain. Apakah Gapura sudah merdeka secara ekonomi? Di Gapura ada enam (6) swalayan, dua swalayan Nusa Umat yang disingkat NU, ada Migi Mart, el-Maimon, Basmalah, dan Indormart. Di Gapura ada dua NU yang pertama BMT NU (Nusa Ummat) yang berideologi Kapitalis (Marx) dan kedua NU (Nahdlatul Ulama) yang ideologinya keummatan, kebangsaan, keagamaan, kerakyatan. Dua NU ini sama-sama kuat, meskipun faktanya justeru Nuansa Umat (NU) yang lebih “kuat” Nadhlatul Ulama (NU) itu sendiri.   Pertanyaanya adalah apakah dengan enam swalayan dan BMT Pusat Nuansa umat (NU) perekonomean masyarakat Gapura lebih baik? Hal perekonomea
Baca selengkapnya

Celurit, Simbol Filsafat Madura

-
Oleh: Matroni el-Moezany* Sejak dulu sampai sekarang nama celurit, pasti identik dengan Madura, entah Sumenep, Pemekasan, Sampang, dan Bangkalan, bahkan orang Madura dianggap bersinonim dengan senjata tajam. Tetapi watak dan kepribadiannya patut di puji dan dikagunmi dengan setulus hati, kata Emha Ainun Nadjib. Padahal kalau kita lebih kritis melihat Madura secara holistik-uinversal semua orang akan terkagum-kagum dengan etika (tatakrama), agama, budaya, seni dan kerukunan antar masyarakat, ini bukannya saya membela orang Madura. Tidak, tapi setidaknya ini menjadi pemicu untuk menipiskan realitas yang dicitrakan terhadap orang Madura sejak dulu menyandang stereotipe negatif. Artinya sampai saat ini belum ada seseorang yang mampu menyingkap sesuatu yang ada di balik Madura itu sendiri, terutama dari sisi simbol celurit. Simbol celurit yang berbentuk melengkung seperti tanda tanya. Inilah sebenarnya yang menjadikan Madura dan makna Madura menjadi jelek di mata masyarakat luar Madura. Pa
Baca selengkapnya

Matinya Pertanian di Negara Petani

-
  Oleh: Matroni Muserang*   Indonesia yang semua penduduknya bergantung pada pertanian atau kehidupan orang-orang yang ada didalamnya pun bergantung pada pertanian. Dan Indonesia mengklaim sebagai negara agraris, sebuah negara yang perutnya bergantung pada sector pertanian. Tapi akhir ini justeru petani “dipermainkan” mulai dari pupuk misalnya belum lagi ada tren penurunan produksi pagi (baca jawa pos, Ancaman Bernama Ketahanan Pangan, 16/03/2023,hal.4). Tapi tulisan ini bukan mau menanggapi berita itu, tapi kita sampai sekarang belum menyadari bahwa krisis lingkungan sudah berada di titik puncak yang mengerikan. Tulisan akan memberikan data-data penelitian yang dilakukan agama Kristen, mengapa tidak agama Islam padahal saya orang Islam, karena Islam belum respek terkait dengan isu lingkungan sementara Kristen sudah sejak tahun lama peduli dengan isu lingkungan, misalnya 2.400 pendeta dan 1.600 anggota jemaat dari gereja-gereja di Amerika Serikat. Hal ini kelanjutkan dari isu yan
Baca selengkapnya