Puisi: Matroni el-Moezany

-
Dimuat di harian umum Koran suara pembaruan
Minggu, 13 November 2011



Bertemu
Engkau benar memberi pada langit
Memuntahkan bulan pertama meledakkan matahari
Untuk diserahkan waktu engkau simpan
Di harian buku dan ayunan puisi

Kata berlutut di lisan malam
Merapat di yogya, memanen buah gedek
Dan menabur gelisah bermalam gelombang
Kereta silau menyambar
Bayang melukis jejak tanpa nama, tanpa sapa,
Tanpa gerak
Debu melintang di angkasa memetik kesadaran

Bila engkau benar cahaya
Mendekap semesta
Tak apa, kecuali satu: engkau pasti bertemu


Yogyakarta 2008, 09/2011


Terbang Tengah Malam Setelah Bermimpi Melihat Kapal
Tahuakah engkau sepasang sayap menyepi
Merinai symbol perjalanan sebagai mimpi sebagai waktu
Sebagai pernak-pernik ungkapan bahasa suara
Dan pasir mengisi tepian meliahat sayap mengalir seperti air.

Yogyakarta 28 Mei 09/ 2011

Insturmen
Tergenang dalam-dalam
Kisah ruang hampa ternoda
Getar jiwa tak bisa diraba
Dan dikatakan sebenarnya

Bagaimana mungkin
Kisah ini sangat indah
Bila air mata selalu ada
Dan kata-kata tak rendah?

Kekasih, jangan enkau harap
Bulan ini menjadi waktu
Sehingga jejak tiada arah utuh

Simpan saja di ruangmu
agar tubuh tak merana berwaktu-waktu

Yogyakarta, 08-09/2011

Nafas Sunyi
Tak ada butir tersisa
Pada ruang sunyi di dapur itu,
Ibu menangis
dan engkau biarkan terjatuh di matanya
terdiam mengeraskan bibir
berjalan demikian rantai mengikat bukan kata,
tapi mata

Satu rasa yang belum selesai
Terlambat tak ada yang tau
Kecepatan hati di wajahmu
Tiba-tiba menjadi cinta
Semua malam bersunyi
Antara tanah dan langit
Do’a dan sesal
Kau penyair, rupanya.

Yogyakarta 2008-2009/2011

Licin meluka
Engkau meluka menjadi waktu

Bukan kematian yang menggerakkan hati
Tapi hidup yang tak beradap
Dan bintang-bintang membuat diri tidak ada
Kadang merasa bahwa ada berbicara tapi
Mereka tidak mendengar
Mulut berbusa hanya sekedar makan
Gerimis menampar
Dimanakah dirimu

Apakah engkau mengerti kesepian.

Yogyakarta 2008-2009/2011

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Refleksi Kegelisahan di Bulan Kemerdekaan

-
Esai ini lahir refleksi kemerdekaan yang diadakan Majelis Wakil Cabang Nahdlatul Ulama Gapura. Acara yang dikemas dengan semacam seminar yang di isi oleh Dr. Iskandar Zulkarnai, Kiai Halimy dan ibu Raudhatun, esai ini semacam sharing bersama untuk konteks kecamatan Gapura dengan satu pertanyaan “apakah masyarakat Gapura sudah Merdeka?, ada kemungkinan pertanyaan ini di daerah lain. Apakah Gapura sudah merdeka secara ekonomi? Di Gapura ada enam (6) swalayan, dua swalayan Nusa Umat yang disingkat NU, ada Migi Mart, el-Maimon, Basmalah, dan Indormart. Di Gapura ada dua NU yang pertama BMT NU (Nusa Ummat) yang berideologi Kapitalis (Marx) dan kedua NU (Nahdlatul Ulama) yang ideologinya keummatan, kebangsaan, keagamaan, kerakyatan. Dua NU ini sama-sama kuat, meskipun faktanya justeru Nuansa Umat (NU) yang lebih “kuat” Nadhlatul Ulama (NU) itu sendiri.   Pertanyaanya adalah apakah dengan enam swalayan dan BMT Pusat Nuansa umat (NU) perekonomean masyarakat Gapura lebih baik? Hal perekonomea
Baca selengkapnya

Matinya Pertanian di Negara Petani

-
  Oleh: Matroni Muserang*   Indonesia yang semua penduduknya bergantung pada pertanian atau kehidupan orang-orang yang ada didalamnya pun bergantung pada pertanian. Dan Indonesia mengklaim sebagai negara agraris, sebuah negara yang perutnya bergantung pada sector pertanian. Tapi akhir ini justeru petani “dipermainkan” mulai dari pupuk misalnya belum lagi ada tren penurunan produksi pagi (baca jawa pos, Ancaman Bernama Ketahanan Pangan, 16/03/2023,hal.4). Tapi tulisan ini bukan mau menanggapi berita itu, tapi kita sampai sekarang belum menyadari bahwa krisis lingkungan sudah berada di titik puncak yang mengerikan. Tulisan akan memberikan data-data penelitian yang dilakukan agama Kristen, mengapa tidak agama Islam padahal saya orang Islam, karena Islam belum respek terkait dengan isu lingkungan sementara Kristen sudah sejak tahun lama peduli dengan isu lingkungan, misalnya 2.400 pendeta dan 1.600 anggota jemaat dari gereja-gereja di Amerika Serikat. Hal ini kelanjutkan dari isu yan
Baca selengkapnya

Celurit, Simbol Filsafat Madura

-
Oleh: Matroni el-Moezany* Sejak dulu sampai sekarang nama celurit, pasti identik dengan Madura, entah Sumenep, Pemekasan, Sampang, dan Bangkalan, bahkan orang Madura dianggap bersinonim dengan senjata tajam. Tetapi watak dan kepribadiannya patut di puji dan dikagunmi dengan setulus hati, kata Emha Ainun Nadjib. Padahal kalau kita lebih kritis melihat Madura secara holistik-uinversal semua orang akan terkagum-kagum dengan etika (tatakrama), agama, budaya, seni dan kerukunan antar masyarakat, ini bukannya saya membela orang Madura. Tidak, tapi setidaknya ini menjadi pemicu untuk menipiskan realitas yang dicitrakan terhadap orang Madura sejak dulu menyandang stereotipe negatif. Artinya sampai saat ini belum ada seseorang yang mampu menyingkap sesuatu yang ada di balik Madura itu sendiri, terutama dari sisi simbol celurit. Simbol celurit yang berbentuk melengkung seperti tanda tanya. Inilah sebenarnya yang menjadikan Madura dan makna Madura menjadi jelek di mata masyarakat luar Madura. Pa
Baca selengkapnya