Merapi Indah Sekali

-
Merapi Indah Sekali

Cahaya matahari dengan tenang menciumi bibirnya
Pagi terbuka penuh kenangan, kau pun datang bertamu di kamar
Tak kutahu. Pagi itu memberi secercah cahaya
Hanya indahmu

Hanya ada wajahmu dan cahaya matahari
Bibirmu lembab, ciumanmu indah
Ciuman yang mencatat garis-garis matahari
Ciuman basah kuyup oleh cahaya. Jiwa basah
Basah oleh keindahan, bibir pun mengalir cahaya
Matanya bening menetes,
Dan langit biru berpuisi
Cahaya jatuh karena cinta menghijaukan ciuman-ciumanmu
Dan terus bercahaya. Bibirmu
Begitu indah. Dan cahaya tenang
Terus berjatuhan

Yogyakarta, 2011


KAYA

Sungguh kaya
Aku juga kaya akan karya

Kadang aku tak paham akan kekayaan
Seperti ketakmengertian aku dalam diriku

Tapi bila kekayaan dan kematian tak bisa dipisahkan
Dan yang indah tidak bisa aku nikmati
Melalui suramnya kehidupan
Aku tetap di suatu tempat mabuk panjang

Pingsang minum bir Tuhan
Badan bergetar, barangkali ini suapan awal
Dan jejak masa silam menghilang
Menjelma kekayaan alam

Sehingga tak ada yang menghilang dari jiwa
Sehingga indah bunga-bunga
Semesta lengkap sudah sejak semula

Dan cinta akan tetap bertahan sejernih dan sebening matamu
Saat mencintaiku di sini dalam waktu
Dan di tepi pribadiku
Membisik kembali bersama jiwa yang kini mulai berbunga

Yogyakarta, 2011


Ketika Kekinian Dan Masa Tak Bisa Dipisahkan

Yang terjadi perkembangan dan perubahan
kekinian dan masa saling membunuh
Sementara aku tetap menjalani cinta bersama jiwa

Kerakusan, Materi, Status adalah Tuhan
Di sembah, menjadi segala-galanya
Padahal ada yang tersembunyi di balik itu
Yaitu maha dari segala maha.

Yogyakarta, 2011


JEJAK

Jejakku kemaren
Berjalan lapar
Aku ingin punya cinta, tapi
Aku tak punya apa-apa
Terluka jiwa-jiwa

Sulit bagiku menata
Mengurai gelombang
Mencium kembang

Hidup tinggal jejak
Memberi makna pada kehidupan

Mengingatmu
Serpihan-serpihan jejak
Kadang harus kutunggu

Mengingatmu
Jalan sunyi tak terbatas
Mengelilingi

Malam mengingatkan aku pada bulan
Siang mengingatkan aku pada matahari
Kadang ia berlalu tanpamu
Kutuliskan ia jadi puisi agar engkau mengaji
Kuserap kesunyian menjadi cinta
Kucari dalam cinta menjadi kata

Yogyakarta, 2011


*Penyair kelahiran Banjar Barat. Kini tinggal di Yogyakarta. Menjadi koord IKA Al-In’Am Jogja.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Refleksi Kegelisahan di Bulan Kemerdekaan

-
Esai ini lahir refleksi kemerdekaan yang diadakan Majelis Wakil Cabang Nahdlatul Ulama Gapura. Acara yang dikemas dengan semacam seminar yang di isi oleh Dr. Iskandar Zulkarnai, Kiai Halimy dan ibu Raudhatun, esai ini semacam sharing bersama untuk konteks kecamatan Gapura dengan satu pertanyaan “apakah masyarakat Gapura sudah Merdeka?, ada kemungkinan pertanyaan ini di daerah lain. Apakah Gapura sudah merdeka secara ekonomi? Di Gapura ada enam (6) swalayan, dua swalayan Nusa Umat yang disingkat NU, ada Migi Mart, el-Maimon, Basmalah, dan Indormart. Di Gapura ada dua NU yang pertama BMT NU (Nusa Ummat) yang berideologi Kapitalis (Marx) dan kedua NU (Nahdlatul Ulama) yang ideologinya keummatan, kebangsaan, keagamaan, kerakyatan. Dua NU ini sama-sama kuat, meskipun faktanya justeru Nuansa Umat (NU) yang lebih “kuat” Nadhlatul Ulama (NU) itu sendiri.   Pertanyaanya adalah apakah dengan enam swalayan dan BMT Pusat Nuansa umat (NU) perekonomean masyarakat Gapura lebih baik? Hal perekonomea
Baca selengkapnya

Matinya Pertanian di Negara Petani

-
  Oleh: Matroni Muserang*   Indonesia yang semua penduduknya bergantung pada pertanian atau kehidupan orang-orang yang ada didalamnya pun bergantung pada pertanian. Dan Indonesia mengklaim sebagai negara agraris, sebuah negara yang perutnya bergantung pada sector pertanian. Tapi akhir ini justeru petani “dipermainkan” mulai dari pupuk misalnya belum lagi ada tren penurunan produksi pagi (baca jawa pos, Ancaman Bernama Ketahanan Pangan, 16/03/2023,hal.4). Tapi tulisan ini bukan mau menanggapi berita itu, tapi kita sampai sekarang belum menyadari bahwa krisis lingkungan sudah berada di titik puncak yang mengerikan. Tulisan akan memberikan data-data penelitian yang dilakukan agama Kristen, mengapa tidak agama Islam padahal saya orang Islam, karena Islam belum respek terkait dengan isu lingkungan sementara Kristen sudah sejak tahun lama peduli dengan isu lingkungan, misalnya 2.400 pendeta dan 1.600 anggota jemaat dari gereja-gereja di Amerika Serikat. Hal ini kelanjutkan dari isu yan
Baca selengkapnya

Celurit, Simbol Filsafat Madura

-
Oleh: Matroni el-Moezany* Sejak dulu sampai sekarang nama celurit, pasti identik dengan Madura, entah Sumenep, Pemekasan, Sampang, dan Bangkalan, bahkan orang Madura dianggap bersinonim dengan senjata tajam. Tetapi watak dan kepribadiannya patut di puji dan dikagunmi dengan setulus hati, kata Emha Ainun Nadjib. Padahal kalau kita lebih kritis melihat Madura secara holistik-uinversal semua orang akan terkagum-kagum dengan etika (tatakrama), agama, budaya, seni dan kerukunan antar masyarakat, ini bukannya saya membela orang Madura. Tidak, tapi setidaknya ini menjadi pemicu untuk menipiskan realitas yang dicitrakan terhadap orang Madura sejak dulu menyandang stereotipe negatif. Artinya sampai saat ini belum ada seseorang yang mampu menyingkap sesuatu yang ada di balik Madura itu sendiri, terutama dari sisi simbol celurit. Simbol celurit yang berbentuk melengkung seperti tanda tanya. Inilah sebenarnya yang menjadikan Madura dan makna Madura menjadi jelek di mata masyarakat luar Madura. Pa
Baca selengkapnya