Para Korban Bencana Merapi

-


Para korban di pengungsian
Yang kalah dalam melangkah
Yang di derah oleh kesedihan
Jangan biarkan dia sendiri

Waktu membawa kabar tentang mereka
Nasib mereka menempel di tangan semesta
Mereka berbaris di cakrawala
Mengandung harapan buah kehidupan

Para korban, para pendosa
Pola gelap, lahar dan pasir di jalan
Tak bisa aku usaikan

Bila engkau biarkan mereka
Di ruang rasa engkau di buru banyang-bayang
Lelapmu penuh kata-kata
Dan bahasa mereka akan sukar engkau eja

Jangan sangka mereka itu kaya
Karena korban merapi juga berkembang, seperti Negara
Jangan anggap dirimu kaya
Bila tetanggamu masih menderita
Indonesia mestinya di bangunkan
Dan perlu di keberanian
Agar permintaan mereka tidak perlu formal
Orang-orang menjadi korban
dalam tidur malammu tak nyenyak
Perempuan menyuapi putra-putrinya.
Tangan-tangan kotor seperti rumah-rumah
meraba-raba dari jendelamu

Jumlah mereka tak bisa engkau nilai dari nol
Mereka akan menjadi segala korban
dari kepentinganmu
senyum mereka terlihat indah
meringis karena agamamu
penyakit, kuman-kuman dari barak-barak gelap
akan singgah di gorden semesta
dan buku harian relawan
Orang-orang miskin tetap menjadi sejarah
bagai awan panas dan lahar dingin yang selalu ada
bagai hidup yang selalu membayang
Orang-orang korban mengangkat diri sendiri
di dada kita
mungkin di dada mereka sendiri
ya, kita hanya mampu membantu
orang-orang miskin
juga berasal dari kemah Allah

Cangringan, 11 Desember 2010

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Refleksi Kegelisahan di Bulan Kemerdekaan

-
Esai ini lahir refleksi kemerdekaan yang diadakan Majelis Wakil Cabang Nahdlatul Ulama Gapura. Acara yang dikemas dengan semacam seminar yang di isi oleh Dr. Iskandar Zulkarnai, Kiai Halimy dan ibu Raudhatun, esai ini semacam sharing bersama untuk konteks kecamatan Gapura dengan satu pertanyaan “apakah masyarakat Gapura sudah Merdeka?, ada kemungkinan pertanyaan ini di daerah lain. Apakah Gapura sudah merdeka secara ekonomi? Di Gapura ada enam (6) swalayan, dua swalayan Nusa Umat yang disingkat NU, ada Migi Mart, el-Maimon, Basmalah, dan Indormart. Di Gapura ada dua NU yang pertama BMT NU (Nusa Ummat) yang berideologi Kapitalis (Marx) dan kedua NU (Nahdlatul Ulama) yang ideologinya keummatan, kebangsaan, keagamaan, kerakyatan. Dua NU ini sama-sama kuat, meskipun faktanya justeru Nuansa Umat (NU) yang lebih “kuat” Nadhlatul Ulama (NU) itu sendiri.   Pertanyaanya adalah apakah dengan enam swalayan dan BMT Pusat Nuansa umat (NU) perekonomean masyarakat Gapura lebih baik? Hal perekonomea
Baca selengkapnya

Celurit, Simbol Filsafat Madura

-
Oleh: Matroni el-Moezany* Sejak dulu sampai sekarang nama celurit, pasti identik dengan Madura, entah Sumenep, Pemekasan, Sampang, dan Bangkalan, bahkan orang Madura dianggap bersinonim dengan senjata tajam. Tetapi watak dan kepribadiannya patut di puji dan dikagunmi dengan setulus hati, kata Emha Ainun Nadjib. Padahal kalau kita lebih kritis melihat Madura secara holistik-uinversal semua orang akan terkagum-kagum dengan etika (tatakrama), agama, budaya, seni dan kerukunan antar masyarakat, ini bukannya saya membela orang Madura. Tidak, tapi setidaknya ini menjadi pemicu untuk menipiskan realitas yang dicitrakan terhadap orang Madura sejak dulu menyandang stereotipe negatif. Artinya sampai saat ini belum ada seseorang yang mampu menyingkap sesuatu yang ada di balik Madura itu sendiri, terutama dari sisi simbol celurit. Simbol celurit yang berbentuk melengkung seperti tanda tanya. Inilah sebenarnya yang menjadikan Madura dan makna Madura menjadi jelek di mata masyarakat luar Madura. Pa
Baca selengkapnya

Matinya Pertanian di Negara Petani

-
  Oleh: Matroni Muserang*   Indonesia yang semua penduduknya bergantung pada pertanian atau kehidupan orang-orang yang ada didalamnya pun bergantung pada pertanian. Dan Indonesia mengklaim sebagai negara agraris, sebuah negara yang perutnya bergantung pada sector pertanian. Tapi akhir ini justeru petani “dipermainkan” mulai dari pupuk misalnya belum lagi ada tren penurunan produksi pagi (baca jawa pos, Ancaman Bernama Ketahanan Pangan, 16/03/2023,hal.4). Tapi tulisan ini bukan mau menanggapi berita itu, tapi kita sampai sekarang belum menyadari bahwa krisis lingkungan sudah berada di titik puncak yang mengerikan. Tulisan akan memberikan data-data penelitian yang dilakukan agama Kristen, mengapa tidak agama Islam padahal saya orang Islam, karena Islam belum respek terkait dengan isu lingkungan sementara Kristen sudah sejak tahun lama peduli dengan isu lingkungan, misalnya 2.400 pendeta dan 1.600 anggota jemaat dari gereja-gereja di Amerika Serikat. Hal ini kelanjutkan dari isu yan
Baca selengkapnya