Sepasang Burung Kelaparan di Tepi Semesta

-

Sajak-sajak: Matroni el-Moezany*

Sepasang burung

enggan merasakan

apa itu buah

karena tidak ada hujan?

mungkin karena malu?

Ia hanya bisa mengais

serumpun sampah

yang sudah gersang

di balik sisa makananmu

apa kau tidak merasa?

sesuatu dibalik ragam kemeranaan

Senja mungkin telah pergi

hingga pagi tiada lagi

kemesraan terhias

pada sunyi yang merana

Yogyakarta, 2008

Mengenal Rasa

Pada musik semesta

yang tak mengenal rasa

tiada arah menempel pada tepi

ruang pun tak ada

gerak pun tiada

hanya kata dan suka

yang ramai menemani malam

Yogyakarta, 2008

Mandi

Hujan

Belajar mandilah

Padaku

Agar tubuhmu bersih

Yogyakarta, 2008


Kesunyian

Kesunyian dalam diri

Adalah sesuatu yang harus mati

Hingga kau tak menemukan lagi

Warna keresahan semesta ini

Yogyakarta, 2008

Karena Penantian

mungkin suatu penantian

dalam rimba angan-angan

yang menelisik jiwa

hingga terasa dingin tubuh ini

padahal kata telah lama terbakar

di rimba api semesta

aku pun tak lagi ada

pergi

mencari sisa abu untuk kumakan

bersama bintang-bintang

ini mungkin salahku

tidak mencari uang untuk membeli makan

atau mungkin karena alam sudah tidak bersih lagi

bersih dari maling, bersih dari keserakahan dan bersih......?

aku tetap menanti alam ini bersih

untuk turun dan mencari minum

setelah makan

karena penantian tetap menyakitkan

Yogyakarta, 2008


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Refleksi Kegelisahan di Bulan Kemerdekaan

-
Esai ini lahir refleksi kemerdekaan yang diadakan Majelis Wakil Cabang Nahdlatul Ulama Gapura. Acara yang dikemas dengan semacam seminar yang di isi oleh Dr. Iskandar Zulkarnai, Kiai Halimy dan ibu Raudhatun, esai ini semacam sharing bersama untuk konteks kecamatan Gapura dengan satu pertanyaan “apakah masyarakat Gapura sudah Merdeka?, ada kemungkinan pertanyaan ini di daerah lain. Apakah Gapura sudah merdeka secara ekonomi? Di Gapura ada enam (6) swalayan, dua swalayan Nusa Umat yang disingkat NU, ada Migi Mart, el-Maimon, Basmalah, dan Indormart. Di Gapura ada dua NU yang pertama BMT NU (Nusa Ummat) yang berideologi Kapitalis (Marx) dan kedua NU (Nahdlatul Ulama) yang ideologinya keummatan, kebangsaan, keagamaan, kerakyatan. Dua NU ini sama-sama kuat, meskipun faktanya justeru Nuansa Umat (NU) yang lebih “kuat” Nadhlatul Ulama (NU) itu sendiri.   Pertanyaanya adalah apakah dengan enam swalayan dan BMT Pusat Nuansa umat (NU) perekonomean masyarakat Gapura lebih baik? Hal perekonomea
Baca selengkapnya

Matinya Pertanian di Negara Petani

-
  Oleh: Matroni Muserang*   Indonesia yang semua penduduknya bergantung pada pertanian atau kehidupan orang-orang yang ada didalamnya pun bergantung pada pertanian. Dan Indonesia mengklaim sebagai negara agraris, sebuah negara yang perutnya bergantung pada sector pertanian. Tapi akhir ini justeru petani “dipermainkan” mulai dari pupuk misalnya belum lagi ada tren penurunan produksi pagi (baca jawa pos, Ancaman Bernama Ketahanan Pangan, 16/03/2023,hal.4). Tapi tulisan ini bukan mau menanggapi berita itu, tapi kita sampai sekarang belum menyadari bahwa krisis lingkungan sudah berada di titik puncak yang mengerikan. Tulisan akan memberikan data-data penelitian yang dilakukan agama Kristen, mengapa tidak agama Islam padahal saya orang Islam, karena Islam belum respek terkait dengan isu lingkungan sementara Kristen sudah sejak tahun lama peduli dengan isu lingkungan, misalnya 2.400 pendeta dan 1.600 anggota jemaat dari gereja-gereja di Amerika Serikat. Hal ini kelanjutkan dari isu yan
Baca selengkapnya

Celurit, Simbol Filsafat Madura

-
Oleh: Matroni el-Moezany* Sejak dulu sampai sekarang nama celurit, pasti identik dengan Madura, entah Sumenep, Pemekasan, Sampang, dan Bangkalan, bahkan orang Madura dianggap bersinonim dengan senjata tajam. Tetapi watak dan kepribadiannya patut di puji dan dikagunmi dengan setulus hati, kata Emha Ainun Nadjib. Padahal kalau kita lebih kritis melihat Madura secara holistik-uinversal semua orang akan terkagum-kagum dengan etika (tatakrama), agama, budaya, seni dan kerukunan antar masyarakat, ini bukannya saya membela orang Madura. Tidak, tapi setidaknya ini menjadi pemicu untuk menipiskan realitas yang dicitrakan terhadap orang Madura sejak dulu menyandang stereotipe negatif. Artinya sampai saat ini belum ada seseorang yang mampu menyingkap sesuatu yang ada di balik Madura itu sendiri, terutama dari sisi simbol celurit. Simbol celurit yang berbentuk melengkung seperti tanda tanya. Inilah sebenarnya yang menjadikan Madura dan makna Madura menjadi jelek di mata masyarakat luar Madura. Pa
Baca selengkapnya