Semesta

-
Sajak-Sajak: Matroni El-Moezany*


sudah lama semesta ini terbuka
untuk menaburkan darah
untuk menaburkan batu
untuk menaburkan kerikil malam

sudah lama semesta ini terluka
untuk menepis sisa sejarah
untuk mengurangi sedih
untuk menghiasi tangis panjang

sudah lama semesta ini berkata
berkata untuk diam
berkata untuk berkarya
berkata untuk bangsa
berkata untuk kita dan
berkata untuk kesunyian

bergitu pun aku yang terbuka untuk semesta
walau tanpa luka dan keterbukaan
karena kita masih saja mengala dalam hal ini
entah semesta?
apakah ia akan terus sedih dan menangis
dalam kekalahan?

Sumenep, 2008

Gelombang Retak

inginku membela langit
yang sepi dari rasa

membela semua beda
dalam renungan bahasa
untuk satu makna baru
terhadap tanda masa yang belum tertangkap masa

tapi ada sebelah makna yang sedikit terungkap
meniti gelombang retak
untuk menaiki syakal kehidupan

Sumenep, 2008

Sepi, Diam, Bukan Tanpa Arti

serumpun datang mencarimu
aku pun tetap melanjutkan perjalanan
yang lelap di ruang lain
mencari kata
mencari bahasa
mencari rasa
mencari masa
juga mencari aku dan engkau
karena aku sudah lama
terlelap oleh kesedihan

Sumenep, 2008

Pesona Malam Puasa

sinar, berlahan menerangi lembaran waktu
kita tinggal sebentar lagi seperti ini?

di kala pesona itu kian rapuh
berganti hari-hari yang terkatup kata
aku berlalu menyamai
seperti malam sebelumnya
bahwa kita hanya merasa gersang
menjalaninya dalam bahasan kosong

di antara cahaya itu aku mati
dalam hidup yang panjang
aku menjadi milikku
dalam kematian

Sumenep, 2008

Dua Kata Tua

berguguran kata tua
melukis darah bisu
di senja hari

semesta ini sudah tak lagi tersenyum lagi
padahal kita sudah merayakan kata-kata
merayakan bahasa
merayakan rasa
meratakana segala

kini tinggal apa?

Sumenep, 2008

*Penyair kelahiran Sumenep, 03 Maret 1985, aktif di kajian Kutub, pengelola Komonitas Rumah Tanya Yogyakarta, tulisannya di muat di media massa baik lokal maupun nasional. Kini menjadi salah satu mahasiswa Fakultas Ushuluddin UIN Sunan KalijagaYogyakarta.

No, Rek, 0112529222, BNI, Cab, UGM, Yogyakarta, a/n Matroni

No Kontak; 081703775741

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Refleksi Kegelisahan di Bulan Kemerdekaan

-
Esai ini lahir refleksi kemerdekaan yang diadakan Majelis Wakil Cabang Nahdlatul Ulama Gapura. Acara yang dikemas dengan semacam seminar yang di isi oleh Dr. Iskandar Zulkarnai, Kiai Halimy dan ibu Raudhatun, esai ini semacam sharing bersama untuk konteks kecamatan Gapura dengan satu pertanyaan “apakah masyarakat Gapura sudah Merdeka?, ada kemungkinan pertanyaan ini di daerah lain. Apakah Gapura sudah merdeka secara ekonomi? Di Gapura ada enam (6) swalayan, dua swalayan Nusa Umat yang disingkat NU, ada Migi Mart, el-Maimon, Basmalah, dan Indormart. Di Gapura ada dua NU yang pertama BMT NU (Nusa Ummat) yang berideologi Kapitalis (Marx) dan kedua NU (Nahdlatul Ulama) yang ideologinya keummatan, kebangsaan, keagamaan, kerakyatan. Dua NU ini sama-sama kuat, meskipun faktanya justeru Nuansa Umat (NU) yang lebih “kuat” Nadhlatul Ulama (NU) itu sendiri.   Pertanyaanya adalah apakah dengan enam swalayan dan BMT Pusat Nuansa umat (NU) perekonomean masyarakat Gapura lebih baik? Hal perekonomea
Baca selengkapnya

Matinya Pertanian di Negara Petani

-
  Oleh: Matroni Muserang*   Indonesia yang semua penduduknya bergantung pada pertanian atau kehidupan orang-orang yang ada didalamnya pun bergantung pada pertanian. Dan Indonesia mengklaim sebagai negara agraris, sebuah negara yang perutnya bergantung pada sector pertanian. Tapi akhir ini justeru petani “dipermainkan” mulai dari pupuk misalnya belum lagi ada tren penurunan produksi pagi (baca jawa pos, Ancaman Bernama Ketahanan Pangan, 16/03/2023,hal.4). Tapi tulisan ini bukan mau menanggapi berita itu, tapi kita sampai sekarang belum menyadari bahwa krisis lingkungan sudah berada di titik puncak yang mengerikan. Tulisan akan memberikan data-data penelitian yang dilakukan agama Kristen, mengapa tidak agama Islam padahal saya orang Islam, karena Islam belum respek terkait dengan isu lingkungan sementara Kristen sudah sejak tahun lama peduli dengan isu lingkungan, misalnya 2.400 pendeta dan 1.600 anggota jemaat dari gereja-gereja di Amerika Serikat. Hal ini kelanjutkan dari isu yan
Baca selengkapnya

Celurit, Simbol Filsafat Madura

-
Oleh: Matroni el-Moezany* Sejak dulu sampai sekarang nama celurit, pasti identik dengan Madura, entah Sumenep, Pemekasan, Sampang, dan Bangkalan, bahkan orang Madura dianggap bersinonim dengan senjata tajam. Tetapi watak dan kepribadiannya patut di puji dan dikagunmi dengan setulus hati, kata Emha Ainun Nadjib. Padahal kalau kita lebih kritis melihat Madura secara holistik-uinversal semua orang akan terkagum-kagum dengan etika (tatakrama), agama, budaya, seni dan kerukunan antar masyarakat, ini bukannya saya membela orang Madura. Tidak, tapi setidaknya ini menjadi pemicu untuk menipiskan realitas yang dicitrakan terhadap orang Madura sejak dulu menyandang stereotipe negatif. Artinya sampai saat ini belum ada seseorang yang mampu menyingkap sesuatu yang ada di balik Madura itu sendiri, terutama dari sisi simbol celurit. Simbol celurit yang berbentuk melengkung seperti tanda tanya. Inilah sebenarnya yang menjadikan Madura dan makna Madura menjadi jelek di mata masyarakat luar Madura. Pa
Baca selengkapnya