Malam Tanpa Cahaya

-
Sajak-Sajak: Matroni el-మొఎజానీ

bila malam hilang tanpa cahaya
pagi seakan muram dalam pandangan matahari

seusai perjalanan yang sudah jauh
aku merasa tenang walau malam siasia menurutmu

tapi, tubuh kita butuh bahasa
untuk berbagi pada semesta
karena sulit bagi kita merasakan kata-kata
yang langsung hadir
karena kita belum bisa merajut
kembali sajak-sajak rasa

Yogyakarta, 2008

Bila

bila puisi terluka
aku tulis di atas darah
agar tersapu oleh kata

tapi bila cahaya tanpa sinar
aku akan melukai tubuh bulan
agar tak ada lagi keterlukaan

bila kau terluka tanpa darah
aku kuberi rahasia
agar terdiam dalam malam

bila berdarah tanpa luka
akan kusuguhkan rasa
agar bahasa tak lagi sengsara

bila menderita tanpa luka
kata-kata akan lahir menemui semesta
karena semuanya sudah ada bersama kita

Pengok, Yogyakarta, 2008

Pertama di Dunia

pada mulanya syair
terlanjur terbuang, maka
aku pergi sebagai orang yang pergi
untuk tak mengulangi
kepatahan sunyi
yang terdampar pada kata

kupilih jalan senja
untuk ratap pelamunan
seperti warna waktu di sebuah malam

akhirnya jalan itu, terluka
walau tanpa darah

sedemikian rapuh kepergian itu?
hingga tak merana seperti rasa
padahal semesta telah kau siasati
untuk tersingkir dari lamunan
jingga mungkin darah
dan merah adalah perjalanan
untuk singgahan kata
karena sebentar lagi musim silaturrahmi
untuk kata-kata suci akan mengalir
seperti darah yang keluar dari tubuh

Yogyakarta, 2008

Sebuah Dunia Kosong

sebuah dunia, kering
sebagai kemarau panjang
tergenang seperti air

seserbak bunga

inilah dunia kosong
dimana orangorang bahagia
dengan dirinya sendiri
tiada lagi engkau
basah dengan engkau

padahal aku tetap berharap
dunia ini selalu basah
basah dengan ludah
basah dengan kata
basah dengan keringat
basah dengan uang kita

aku jadi bodoh
mengingat itu semua
karena mereka sudah tua, mestinya tahu diri

Yogyakarta, 2008

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Refleksi Kegelisahan di Bulan Kemerdekaan

-
Esai ini lahir refleksi kemerdekaan yang diadakan Majelis Wakil Cabang Nahdlatul Ulama Gapura. Acara yang dikemas dengan semacam seminar yang di isi oleh Dr. Iskandar Zulkarnai, Kiai Halimy dan ibu Raudhatun, esai ini semacam sharing bersama untuk konteks kecamatan Gapura dengan satu pertanyaan “apakah masyarakat Gapura sudah Merdeka?, ada kemungkinan pertanyaan ini di daerah lain. Apakah Gapura sudah merdeka secara ekonomi? Di Gapura ada enam (6) swalayan, dua swalayan Nusa Umat yang disingkat NU, ada Migi Mart, el-Maimon, Basmalah, dan Indormart. Di Gapura ada dua NU yang pertama BMT NU (Nusa Ummat) yang berideologi Kapitalis (Marx) dan kedua NU (Nahdlatul Ulama) yang ideologinya keummatan, kebangsaan, keagamaan, kerakyatan. Dua NU ini sama-sama kuat, meskipun faktanya justeru Nuansa Umat (NU) yang lebih “kuat” Nadhlatul Ulama (NU) itu sendiri.   Pertanyaanya adalah apakah dengan enam swalayan dan BMT Pusat Nuansa umat (NU) perekonomean masyarakat Gapura lebih baik? Hal perekonomea
Baca selengkapnya

Matinya Pertanian di Negara Petani

-
  Oleh: Matroni Muserang*   Indonesia yang semua penduduknya bergantung pada pertanian atau kehidupan orang-orang yang ada didalamnya pun bergantung pada pertanian. Dan Indonesia mengklaim sebagai negara agraris, sebuah negara yang perutnya bergantung pada sector pertanian. Tapi akhir ini justeru petani “dipermainkan” mulai dari pupuk misalnya belum lagi ada tren penurunan produksi pagi (baca jawa pos, Ancaman Bernama Ketahanan Pangan, 16/03/2023,hal.4). Tapi tulisan ini bukan mau menanggapi berita itu, tapi kita sampai sekarang belum menyadari bahwa krisis lingkungan sudah berada di titik puncak yang mengerikan. Tulisan akan memberikan data-data penelitian yang dilakukan agama Kristen, mengapa tidak agama Islam padahal saya orang Islam, karena Islam belum respek terkait dengan isu lingkungan sementara Kristen sudah sejak tahun lama peduli dengan isu lingkungan, misalnya 2.400 pendeta dan 1.600 anggota jemaat dari gereja-gereja di Amerika Serikat. Hal ini kelanjutkan dari isu yan
Baca selengkapnya

Pentingnya Etika Memilih Guru dalam Keilmuan

-
  Oleh: Matroni Muserang*   Di Korea seorang artis akan di blok (tidak diakui lagi keartisannya) jika memiliki prilaku yang tidak etis atau memiliki latar belakang membully teman di masa remaja misalnya. Menjadi   artis di Korea benar-benar harus memiliki etika yang baik sejak kecil. Di dunia Islam begitu banyak cerita dan contoh-contoh betapa pentignya memilih guru. Artinya etika berlaku untuk semua kalangan makhluk hidup, kita tahu bahwa etika merupakan fondasi dalam menapaki kehidupan, menapaki proses intelektual, menapaki dalam mencari pekerjaan dan menapaki dalam proses komunikasi. Cerita di Korea ini saya ambil sebagai contoh sederhana bahwa dalam dunia artis saja begitu ketatnya dan begitu pentignya sebuah etika, apalagi dalam dunia keilmuan. Ilmu yang jelas-jelas peta bagi kita untuk membawa manusia sampai keperkampungan Tuhan. Dalam hal ini saya mencontohkan memilih pondok pesantren yang secara dunia guru menjadi sentral yaitu kiai, bindara dan menantu kiai sebagai conto
Baca selengkapnya