Tak

-
Di Antara Dua Musim II

aku terkubur dikedalaman matamu
menyakasikan hianat
yang kau katakan pada bunga di sana
sementara kau tak melihat
aku berdiri di tepi sana
mamandangi percakapanmu
dengan matahari lain

aku memang tak bisa
membujuk langkahmu
yang selalu di banjiri
kebimbangan rasa dan kata

karena di haluan yang lain
aku tiada
untuk masa waktu lalu
sepertinya awan tebal masih menyelimuti perjalananmu
untuk mengarungi malammalam

Yogyakarta, 2008

Seperti Perjalanan

seperti perjalanan
aku berlari mencari luka
luka yang dulu mengajari
untuk mengairi airmata di depan bibir

kini sudah mulai redah
entah karena puisi
atau kerena luka sendiri

aku yang meluka
dari perkataan semesta
adalah sesemu pilu di dada
hingga keteruraian menjadi rasa
yang melekat di tepi sana

Yogyakarta, 2008

Tak

Tak ada
Tak luka
Tak resah
Tak berwaktu
Tak selesai
Tak merdeka
Tak berkata
Tak......?
Tak.......................tak..................tak
Tak semua ada, itu ada
Tak semua luka, itu luka
Tak semua resah, itu resah
Tak semua berwaktu, itu waktu
Tak semua selesai, itu selesai
Tak semua merdeka, itu merdeka
Tak semua berkata, itu kata
Tak.......................tak.....................tak

Entah?......entah................entah?

Yogyakarta, 2008

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Refleksi Kegelisahan di Bulan Kemerdekaan

-
Esai ini lahir refleksi kemerdekaan yang diadakan Majelis Wakil Cabang Nahdlatul Ulama Gapura. Acara yang dikemas dengan semacam seminar yang di isi oleh Dr. Iskandar Zulkarnai, Kiai Halimy dan ibu Raudhatun, esai ini semacam sharing bersama untuk konteks kecamatan Gapura dengan satu pertanyaan “apakah masyarakat Gapura sudah Merdeka?, ada kemungkinan pertanyaan ini di daerah lain. Apakah Gapura sudah merdeka secara ekonomi? Di Gapura ada enam (6) swalayan, dua swalayan Nusa Umat yang disingkat NU, ada Migi Mart, el-Maimon, Basmalah, dan Indormart. Di Gapura ada dua NU yang pertama BMT NU (Nusa Ummat) yang berideologi Kapitalis (Marx) dan kedua NU (Nahdlatul Ulama) yang ideologinya keummatan, kebangsaan, keagamaan, kerakyatan. Dua NU ini sama-sama kuat, meskipun faktanya justeru Nuansa Umat (NU) yang lebih “kuat” Nadhlatul Ulama (NU) itu sendiri.   Pertanyaanya adalah apakah dengan enam swalayan dan BMT Pusat Nuansa umat (NU) perekonomean masyarakat Gapura lebih baik? Hal perekonomea
Baca selengkapnya

Matinya Pertanian di Negara Petani

-
  Oleh: Matroni Muserang*   Indonesia yang semua penduduknya bergantung pada pertanian atau kehidupan orang-orang yang ada didalamnya pun bergantung pada pertanian. Dan Indonesia mengklaim sebagai negara agraris, sebuah negara yang perutnya bergantung pada sector pertanian. Tapi akhir ini justeru petani “dipermainkan” mulai dari pupuk misalnya belum lagi ada tren penurunan produksi pagi (baca jawa pos, Ancaman Bernama Ketahanan Pangan, 16/03/2023,hal.4). Tapi tulisan ini bukan mau menanggapi berita itu, tapi kita sampai sekarang belum menyadari bahwa krisis lingkungan sudah berada di titik puncak yang mengerikan. Tulisan akan memberikan data-data penelitian yang dilakukan agama Kristen, mengapa tidak agama Islam padahal saya orang Islam, karena Islam belum respek terkait dengan isu lingkungan sementara Kristen sudah sejak tahun lama peduli dengan isu lingkungan, misalnya 2.400 pendeta dan 1.600 anggota jemaat dari gereja-gereja di Amerika Serikat. Hal ini kelanjutkan dari isu yan
Baca selengkapnya

Pentingnya Etika Memilih Guru dalam Keilmuan

-
  Oleh: Matroni Muserang*   Di Korea seorang artis akan di blok (tidak diakui lagi keartisannya) jika memiliki prilaku yang tidak etis atau memiliki latar belakang membully teman di masa remaja misalnya. Menjadi   artis di Korea benar-benar harus memiliki etika yang baik sejak kecil. Di dunia Islam begitu banyak cerita dan contoh-contoh betapa pentignya memilih guru. Artinya etika berlaku untuk semua kalangan makhluk hidup, kita tahu bahwa etika merupakan fondasi dalam menapaki kehidupan, menapaki proses intelektual, menapaki dalam mencari pekerjaan dan menapaki dalam proses komunikasi. Cerita di Korea ini saya ambil sebagai contoh sederhana bahwa dalam dunia artis saja begitu ketatnya dan begitu pentignya sebuah etika, apalagi dalam dunia keilmuan. Ilmu yang jelas-jelas peta bagi kita untuk membawa manusia sampai keperkampungan Tuhan. Dalam hal ini saya mencontohkan memilih pondok pesantren yang secara dunia guru menjadi sentral yaitu kiai, bindara dan menantu kiai sebagai conto
Baca selengkapnya