Dikejauhan Sana

-
Sajak-Sajak: Matroni el-Moezany*

Dikejauhan Sana

dikejauhan sana
kuberkelana dalam jahitan airmata
menutupi segala semesta
mengarungi jalanan rasa
habis waktu dalam tepi
hingga kutenggelam ke dasar malam

Yogyakarta, 2008

Di Tepi Senja

di tepi senyum kududuk
merajai kata
sementara resah
melihat jauh yang begitu lepas

Ada yang lewat udara
lewat rasa
lewat muka

Aku terus berdiam meratapi kelepasan
menghiasi ketertinggalan

Aku tak mengerti
apakah karena dosa atau cahaya tuhan
hingga tak diinginkan pergi dalam lepas

Aku Tak Mengerti, mungkinkah?

Yogyakarta, 2008

Diam

Berminggu kuberdiam
Dengan pisau di jiwa
Dengan kata dicakrawala
Dengan senyum di mata
Dengan rumpun bahasa
Menyelam mencari dasar arti
Yang mungkin lekat pada batu-batu

Yogyakarta, 2008
Kuingin Lepas dari Kata
buat R.D

aku ingin lepas
dari katamu yang menjijikkan itu
hingga kau tak berkata pada siapa pun
kecuali pada diri yang satu

Terimah kasih kau tahu tentang malam
yang aku resahkan selama ini

Selama kau terselip dalam kenihil-an
kau hanya diam, andai aku tahu itu
sungguh kumerasa kecewa
bahkan kulepas
buat apa menyimpan kata
yang menjijikkan
untuk kau sampaikan pada cahaya

Kejujuran adalah puisi
keterdiaman sungguh menjijikan
apa kau tak mengerti?

Pastilah kau tak mengerti
dalam matamu yang lembut bagai malam

terimah kasih kau tahu tentang malamku!

Yogyakarta, 2008

Semesta Satu, Menangis Satu,
Menjadi Aku

Ketika aku menuju bulan pertama
langit menjerit dan muntah-muntah
dan kau menjanjikan untuk singgah

Bis datang terisi beribu dendam
pada bangsa yang diam
langit suram, tiada lagi sosok merayu
kudengarkan satu puisi, untukmu
untuk seluruh hidupmu
ada air mengalir, darah yang anyir
akhirnya air…air… air…yang melarutkan semua zaman
melahirkan kezaliman, putus di pucuk cemara
kau selalu malu menemui rindu
yang dikandung batu

Lalu, kutegaskan senangis jerit
waktu yang larut dalam Satu
cakrawala senja menjadi saja
semesta satu, menangis satu
menjadi aku yang satu

Yogyakarta, 2007

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Refleksi Kegelisahan di Bulan Kemerdekaan

-
Esai ini lahir refleksi kemerdekaan yang diadakan Majelis Wakil Cabang Nahdlatul Ulama Gapura. Acara yang dikemas dengan semacam seminar yang di isi oleh Dr. Iskandar Zulkarnai, Kiai Halimy dan ibu Raudhatun, esai ini semacam sharing bersama untuk konteks kecamatan Gapura dengan satu pertanyaan “apakah masyarakat Gapura sudah Merdeka?, ada kemungkinan pertanyaan ini di daerah lain. Apakah Gapura sudah merdeka secara ekonomi? Di Gapura ada enam (6) swalayan, dua swalayan Nusa Umat yang disingkat NU, ada Migi Mart, el-Maimon, Basmalah, dan Indormart. Di Gapura ada dua NU yang pertama BMT NU (Nusa Ummat) yang berideologi Kapitalis (Marx) dan kedua NU (Nahdlatul Ulama) yang ideologinya keummatan, kebangsaan, keagamaan, kerakyatan. Dua NU ini sama-sama kuat, meskipun faktanya justeru Nuansa Umat (NU) yang lebih “kuat” Nadhlatul Ulama (NU) itu sendiri.   Pertanyaanya adalah apakah dengan enam swalayan dan BMT Pusat Nuansa umat (NU) perekonomean masyarakat Gapura lebih baik? Hal perekonomea
Baca selengkapnya

Matinya Pertanian di Negara Petani

-
  Oleh: Matroni Muserang*   Indonesia yang semua penduduknya bergantung pada pertanian atau kehidupan orang-orang yang ada didalamnya pun bergantung pada pertanian. Dan Indonesia mengklaim sebagai negara agraris, sebuah negara yang perutnya bergantung pada sector pertanian. Tapi akhir ini justeru petani “dipermainkan” mulai dari pupuk misalnya belum lagi ada tren penurunan produksi pagi (baca jawa pos, Ancaman Bernama Ketahanan Pangan, 16/03/2023,hal.4). Tapi tulisan ini bukan mau menanggapi berita itu, tapi kita sampai sekarang belum menyadari bahwa krisis lingkungan sudah berada di titik puncak yang mengerikan. Tulisan akan memberikan data-data penelitian yang dilakukan agama Kristen, mengapa tidak agama Islam padahal saya orang Islam, karena Islam belum respek terkait dengan isu lingkungan sementara Kristen sudah sejak tahun lama peduli dengan isu lingkungan, misalnya 2.400 pendeta dan 1.600 anggota jemaat dari gereja-gereja di Amerika Serikat. Hal ini kelanjutkan dari isu yan
Baca selengkapnya

Celurit, Simbol Filsafat Madura

-
Oleh: Matroni el-Moezany* Sejak dulu sampai sekarang nama celurit, pasti identik dengan Madura, entah Sumenep, Pemekasan, Sampang, dan Bangkalan, bahkan orang Madura dianggap bersinonim dengan senjata tajam. Tetapi watak dan kepribadiannya patut di puji dan dikagunmi dengan setulus hati, kata Emha Ainun Nadjib. Padahal kalau kita lebih kritis melihat Madura secara holistik-uinversal semua orang akan terkagum-kagum dengan etika (tatakrama), agama, budaya, seni dan kerukunan antar masyarakat, ini bukannya saya membela orang Madura. Tidak, tapi setidaknya ini menjadi pemicu untuk menipiskan realitas yang dicitrakan terhadap orang Madura sejak dulu menyandang stereotipe negatif. Artinya sampai saat ini belum ada seseorang yang mampu menyingkap sesuatu yang ada di balik Madura itu sendiri, terutama dari sisi simbol celurit. Simbol celurit yang berbentuk melengkung seperti tanda tanya. Inilah sebenarnya yang menjadikan Madura dan makna Madura menjadi jelek di mata masyarakat luar Madura. Pa
Baca selengkapnya