Seharusnya Aku

-
Sajak-Sajak: Matroni el-Moezany*

Seharusnya aku
melangkah lebih jauh
mengiringi sejakmu yang lembut
tapi baru merasa bahwa
rasa menjadi kata
yang akhirnya aku
tak bisa menjauh darinya

Tatapan pagi
mengundang rasa yang ngeri
hingga waktu menyuruhku
untuk merasa dan merasa
pada detak hari yang kelam

Lalu, pagi lagi
tersisa pada waktu yang dulu kau sampaikan
pada rasa yang melahirkan kata
dan kau mengira waktu tak beruba
padahal tahu mentari muncul di waktumu
tiap pagi

Yogyakarta, 2008

Tak Pernah Ada

Tak pernah ada
rasa yang melahirkan kata
seumpama kilau di rembulan menyebar
ke retak bambu kuning di belakang dapurmu
kau tak merasa ia adalah puisi
yang meramaikan semesta

Tak seharusnya kau berkata
apa yang kau impikan
pada masa yang gersang
karena kau akan hilang dalam diri dan kata
yang tak pernah ada dalam dirimu

Seusai rasa
kau hinggap pada riang lain

Yogyakarta, 2008

Irama Lincah

Irama lincah menari
seperti burung, mengasikkan
menjadi perpuisian semesta

Kau menyuruh hati yang rapuh
pada lembut katamu
hingga makna kau serap sendiri
dan aku tak mengira kau adalah racun
yang membuat kusemangat mencari rasa
akhirnya isak tadi menjadi rupa
yang mengisi detak rerumputan

Jangan kau kira aku tak merasa
apa kau rasakan bahwa lubang matamu tak terisi
aku berkata tiada warna padamu
mengalir laksana hujan di sudut malam

Aku melihat banyak kita
yang belum mendapatkan rasa
hanya aku yang bisa membantunya
untuk memberi sesuap rasa
menjadi kenyang, tanpa lapar
adakah kau bisa?

Yogyakarta, 2008

Kata Sejati

Seumpama Aku
yang menjumpai di tepi sungai Bai
mengurusi bayang-bayang
agar menjadi impian

Dan kau tetap setia melakukan
seperti kau di suruh melahirkan buah
yang ada dalam dirimu, takut!

Kita hanya mengharap malam
sambil menunggu waktu mengasihani
dan kita merasa hampa
dengan bintang yang tidak puas dengan kata-kata

Yogyakarta, 2008

Sebuah Impian yang Usai

Kenapa harus diimpikan
kalau sudah usai
ayo kita mencai malam dalam mimpi
bersama rasa yang kau beri padaku
hingga resah tak lagi kasian melihat kita

Apakah kita harus mencari sendiri
kalau sudah ada raja atau dinda
yang memagang pisau
untuk menepis keresahan semesta

Inilah yang harus aku cari
dimana buah jawaban mendekatku
lalu kubawa pulang sebagai oleh-oleh anak isteriku

Yogyakarta, 2008

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Refleksi Kegelisahan di Bulan Kemerdekaan

-
Esai ini lahir refleksi kemerdekaan yang diadakan Majelis Wakil Cabang Nahdlatul Ulama Gapura. Acara yang dikemas dengan semacam seminar yang di isi oleh Dr. Iskandar Zulkarnai, Kiai Halimy dan ibu Raudhatun, esai ini semacam sharing bersama untuk konteks kecamatan Gapura dengan satu pertanyaan “apakah masyarakat Gapura sudah Merdeka?, ada kemungkinan pertanyaan ini di daerah lain. Apakah Gapura sudah merdeka secara ekonomi? Di Gapura ada enam (6) swalayan, dua swalayan Nusa Umat yang disingkat NU, ada Migi Mart, el-Maimon, Basmalah, dan Indormart. Di Gapura ada dua NU yang pertama BMT NU (Nusa Ummat) yang berideologi Kapitalis (Marx) dan kedua NU (Nahdlatul Ulama) yang ideologinya keummatan, kebangsaan, keagamaan, kerakyatan. Dua NU ini sama-sama kuat, meskipun faktanya justeru Nuansa Umat (NU) yang lebih “kuat” Nadhlatul Ulama (NU) itu sendiri.   Pertanyaanya adalah apakah dengan enam swalayan dan BMT Pusat Nuansa umat (NU) perekonomean masyarakat Gapura lebih baik? Hal perekonomea
Baca selengkapnya

Celurit, Simbol Filsafat Madura

-
Oleh: Matroni el-Moezany* Sejak dulu sampai sekarang nama celurit, pasti identik dengan Madura, entah Sumenep, Pemekasan, Sampang, dan Bangkalan, bahkan orang Madura dianggap bersinonim dengan senjata tajam. Tetapi watak dan kepribadiannya patut di puji dan dikagunmi dengan setulus hati, kata Emha Ainun Nadjib. Padahal kalau kita lebih kritis melihat Madura secara holistik-uinversal semua orang akan terkagum-kagum dengan etika (tatakrama), agama, budaya, seni dan kerukunan antar masyarakat, ini bukannya saya membela orang Madura. Tidak, tapi setidaknya ini menjadi pemicu untuk menipiskan realitas yang dicitrakan terhadap orang Madura sejak dulu menyandang stereotipe negatif. Artinya sampai saat ini belum ada seseorang yang mampu menyingkap sesuatu yang ada di balik Madura itu sendiri, terutama dari sisi simbol celurit. Simbol celurit yang berbentuk melengkung seperti tanda tanya. Inilah sebenarnya yang menjadikan Madura dan makna Madura menjadi jelek di mata masyarakat luar Madura. Pa
Baca selengkapnya

Matinya Pertanian di Negara Petani

-
  Oleh: Matroni Muserang*   Indonesia yang semua penduduknya bergantung pada pertanian atau kehidupan orang-orang yang ada didalamnya pun bergantung pada pertanian. Dan Indonesia mengklaim sebagai negara agraris, sebuah negara yang perutnya bergantung pada sector pertanian. Tapi akhir ini justeru petani “dipermainkan” mulai dari pupuk misalnya belum lagi ada tren penurunan produksi pagi (baca jawa pos, Ancaman Bernama Ketahanan Pangan, 16/03/2023,hal.4). Tapi tulisan ini bukan mau menanggapi berita itu, tapi kita sampai sekarang belum menyadari bahwa krisis lingkungan sudah berada di titik puncak yang mengerikan. Tulisan akan memberikan data-data penelitian yang dilakukan agama Kristen, mengapa tidak agama Islam padahal saya orang Islam, karena Islam belum respek terkait dengan isu lingkungan sementara Kristen sudah sejak tahun lama peduli dengan isu lingkungan, misalnya 2.400 pendeta dan 1.600 anggota jemaat dari gereja-gereja di Amerika Serikat. Hal ini kelanjutkan dari isu yan
Baca selengkapnya