Sebuah Tanya di Ladang Sunyi

-
Sajak-sajak Matroni el-Moezany*

Sebuah Tanya di Ladang Sunyi
Saat sunyi menghias malam
jiwa tertatih menuju jalan
gundah rasa tenang tiada
kurasa ia hanya mawar
yang tak punyak madu
untuk dibuang kesurga
dia hanya sunyi
yang bermaian di ladang tanya
Mengapa tanyamu menyiksa sunyi?
saat malam angin mengodamu
kisahkanlah padaku ya sunyi
Engkau kuhias
dengan desis musim hujan
saat membasahi bintik-bintik
daun yang membiru
Kutulis hasrat dilautan
untuk memaknai seutas tanya
yang terucap sunyi
seakan-akan akulah kini
yang tegak berdiri ditepi sana
2004
Rindu Mencuci Malam di Kesunyian
Kala daun menangis
minta air hujan turun
untuk menjemput risaunya
Di kesunyian malam
yang tak kutemukan
selalu menjadi makna
yang tak terurai
Mungkin hanya sebatangkara
yang mengembara
saat malam masih sunyi
Antara malam dan rindu
selalu menemaniku
saat ayat Tuhan tak lagi terucap
diatas lembaran-lembaran kicau kunang
2005
Menaksir Angin Malam
Malam itu
lembaran demi lembaran telah terurai
oleh tangisan makna
diharibaan bunga-bunga tersenyum
Kala itu hati tersenyum
karena melihat angin
berkerudung mengaji
di depan kubur ibundanya
Tangismu terasa sejuk
saat ceceran air mengalir
di pipinya
dapat memetik dosa
yang dipikulnya
Itulah kiranya
yang menbuat aku tak kuasa
melupakan wajah elokmu
wahai angin malam
2005
Terbang diatas Ladang Madura
Aku adalah anakmu
yang selalu mengepakkan sayap
bila mentari menuruni pagi
untuk menggali mutiara
yang terdiam diladang
sungguh engkau sempurna
dari segala yang sempurna
Kulihat orang-orang
membawa cangkul dan bajak
untuk memetik bunga
yang telah lama engkau simpan
Dia tak mengenal
apa itu matahari?
dia tak mengenal
apa itu bulan?
dia selalu menikmati
pahit keringat yang berceceran
membasahi seluruh ladang
2005
Dibawah Kobaran Dosa
Di bawah kobaran dosa
aku merunduk
serupa padi yang sedang tua
kudiam dalam gemuruh
Siapa yang menyangka
kobaran dosa yang sederhana
tiba-tiba membanjiri diri
Jangan lupa
kau sirami istigfar
dan kesejukan salawat
agar sayup serintis doa
nyaris mengusap
tapi aku yakin itu sebait ayat
yang menyarankan kami
untuk berfikir
2005
*Matroni el- Moezany kelahiaran Sumenep, Madura, 03 Maret 1984. Alumnus Pondok Pesantren Al-in’am, Sumenep Madura. Sekarang melanjutkan studi di pesantren budaya Hasyim Asy’arie (asuhan Zainal Arifin Thoha budayawan). Aktif di lesehan sastra budaya lembaga kutub Yogyakarta juga di jamaah seni kutub Yogyakarta., sekarang aktif di forum Sastra Pesantren Indonesia (FSPI). Tinggal di Minggiran MJ II/1482-B Yogyakarta 55141 Telp : (0274) 379406
no,rek, 0112529222, BNI, cab UGM Yogya, a/n Matroni

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Refleksi Kegelisahan di Bulan Kemerdekaan

-
Esai ini lahir refleksi kemerdekaan yang diadakan Majelis Wakil Cabang Nahdlatul Ulama Gapura. Acara yang dikemas dengan semacam seminar yang di isi oleh Dr. Iskandar Zulkarnai, Kiai Halimy dan ibu Raudhatun, esai ini semacam sharing bersama untuk konteks kecamatan Gapura dengan satu pertanyaan “apakah masyarakat Gapura sudah Merdeka?, ada kemungkinan pertanyaan ini di daerah lain. Apakah Gapura sudah merdeka secara ekonomi? Di Gapura ada enam (6) swalayan, dua swalayan Nusa Umat yang disingkat NU, ada Migi Mart, el-Maimon, Basmalah, dan Indormart. Di Gapura ada dua NU yang pertama BMT NU (Nusa Ummat) yang berideologi Kapitalis (Marx) dan kedua NU (Nahdlatul Ulama) yang ideologinya keummatan, kebangsaan, keagamaan, kerakyatan. Dua NU ini sama-sama kuat, meskipun faktanya justeru Nuansa Umat (NU) yang lebih “kuat” Nadhlatul Ulama (NU) itu sendiri.   Pertanyaanya adalah apakah dengan enam swalayan dan BMT Pusat Nuansa umat (NU) perekonomean masyarakat Gapura lebih baik? Hal perekonomea
Baca selengkapnya

Matinya Pertanian di Negara Petani

-
  Oleh: Matroni Muserang*   Indonesia yang semua penduduknya bergantung pada pertanian atau kehidupan orang-orang yang ada didalamnya pun bergantung pada pertanian. Dan Indonesia mengklaim sebagai negara agraris, sebuah negara yang perutnya bergantung pada sector pertanian. Tapi akhir ini justeru petani “dipermainkan” mulai dari pupuk misalnya belum lagi ada tren penurunan produksi pagi (baca jawa pos, Ancaman Bernama Ketahanan Pangan, 16/03/2023,hal.4). Tapi tulisan ini bukan mau menanggapi berita itu, tapi kita sampai sekarang belum menyadari bahwa krisis lingkungan sudah berada di titik puncak yang mengerikan. Tulisan akan memberikan data-data penelitian yang dilakukan agama Kristen, mengapa tidak agama Islam padahal saya orang Islam, karena Islam belum respek terkait dengan isu lingkungan sementara Kristen sudah sejak tahun lama peduli dengan isu lingkungan, misalnya 2.400 pendeta dan 1.600 anggota jemaat dari gereja-gereja di Amerika Serikat. Hal ini kelanjutkan dari isu yan
Baca selengkapnya

Celurit, Simbol Filsafat Madura

-
Oleh: Matroni el-Moezany* Sejak dulu sampai sekarang nama celurit, pasti identik dengan Madura, entah Sumenep, Pemekasan, Sampang, dan Bangkalan, bahkan orang Madura dianggap bersinonim dengan senjata tajam. Tetapi watak dan kepribadiannya patut di puji dan dikagunmi dengan setulus hati, kata Emha Ainun Nadjib. Padahal kalau kita lebih kritis melihat Madura secara holistik-uinversal semua orang akan terkagum-kagum dengan etika (tatakrama), agama, budaya, seni dan kerukunan antar masyarakat, ini bukannya saya membela orang Madura. Tidak, tapi setidaknya ini menjadi pemicu untuk menipiskan realitas yang dicitrakan terhadap orang Madura sejak dulu menyandang stereotipe negatif. Artinya sampai saat ini belum ada seseorang yang mampu menyingkap sesuatu yang ada di balik Madura itu sendiri, terutama dari sisi simbol celurit. Simbol celurit yang berbentuk melengkung seperti tanda tanya. Inilah sebenarnya yang menjadikan Madura dan makna Madura menjadi jelek di mata masyarakat luar Madura. Pa
Baca selengkapnya