Negeri Sunyi

-
Sajak-sajak:
Matroni El-Moezany*

Negeri Sunyi

Di negeri yang sunyi
batubatu sendirian menebar bunga
dengan rasa bangga dia hidup
bersama angin dan kesenyapan tapi
di lautan kasihNya
kuberlayar bersama ombak dan pasir
yang menepi
di tataran kelorkelor

Sendiri kulihat langit itu
puingpuing dan gunung emas
yang menepi di sarang rumahmu
kau hias dengan kalimat dan jedajeda
nafiri kalam ilahi

Jogja, 2006

Senja

Hari mulai dingin
yang melesat
menepis galau demi galau
kasaukasau gelap
kulihat langit
tetap
aku tetap bernafas
pada dada
seteguk bunga yang masih beraroma

Jogjakarta, 2006

Istana di Kerinduan

Langkahku yang mengelagat aneh
di jalan setapak luas yang riuh orangorang
kudaki puncak gunung di seberang lautan
memandang wujud mempesona
tiap hari

Cahaya mengeriap
seakan seorang gadis pulau
memandangku dari istana
kerinduan
saat senja kala
bayang-bayang menyelimuti ranah
dengan daun bunganya
malam kuping-kuping di gayuti iramairama
jiwa kekekalan meluap
dari pelupuk hati

Perasaan pecah, galau, jerat
hadir kembali
hingga semua tamat
dalam hamburan air pertemuan
di sungai Bai

Jogjakarta, 2006

Kebenaran

Apabila matahari waktu pagi ini
adalah benar
bila pena menulis
adalah benar
adakah kebenaran
seutas tanya
yang terlempar
yang kau pegang?

Makna demi makna
yang kau cecapkan
lenyap
aku tahu engkau benar
diantara para pelipis dunia
yang terdampar di samudera luas

Jogjakarta, 2005

Diranting Angin yang Sunyi

Burung-burung yang berisak
di ranting angin yang sunyi
qasidah beralun dengan santun
dari bukit yang gelap dan buta

Sementara riuh malam teredam nafiri
walau hanya air mata
yang menangis
di bawah seduhmu
embunembun tanya mengisak pilu
di raungan mata

Ingin rasanya kutepis langit gelap
biar ia tak lagi manangis
dengan harapan yang hampa
dari ketiadaan

Kini do’a bersama gelap dan buta
bersinar di kerdip alis bunga mimbe
yang usang
dan paham akan lagu sendu
di kabutkabut yang bisu
saat malam masih ragu
bersama mimpi-mimpi

Jogja, 01 Oktober 06

Sayap Gelap

Segala yang ada dan tiada
mengerimis pada kertas
dan waktu mengembara bersama
malam yang telah pecah
dengan datangya kesunyian
di belantara tangisan-tangisan hati pilu

Ketiadaan yang semakin ada
jiwa terkubur bersama galau demi galau
di riuh perang kesumat melanda Iran
itulah lumpur tersungkur kupanen di dada

Jogja, 06

*Matroni El-Moezany penyair dan esais lahir di Sumenep, Madura. Sekarang menjadi staf devisi sastra dan budaya kutub Yogyakarta. Aktif di forum Sastra Pesantren Indonesia (FSPI). Tulisannya di muat di beberapa harian ibu kota maupun daerah. Diantaranya Suara Pembaruan, Surya, Surabaya pos, Radar Madura, majalah Muslimah, majalah Bakti, Lampong post, dll. Tinggal di Minggiran MJ II/1482-B Yogyakarta, 55141.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Refleksi Kegelisahan di Bulan Kemerdekaan

-
Esai ini lahir refleksi kemerdekaan yang diadakan Majelis Wakil Cabang Nahdlatul Ulama Gapura. Acara yang dikemas dengan semacam seminar yang di isi oleh Dr. Iskandar Zulkarnai, Kiai Halimy dan ibu Raudhatun, esai ini semacam sharing bersama untuk konteks kecamatan Gapura dengan satu pertanyaan “apakah masyarakat Gapura sudah Merdeka?, ada kemungkinan pertanyaan ini di daerah lain. Apakah Gapura sudah merdeka secara ekonomi? Di Gapura ada enam (6) swalayan, dua swalayan Nusa Umat yang disingkat NU, ada Migi Mart, el-Maimon, Basmalah, dan Indormart. Di Gapura ada dua NU yang pertama BMT NU (Nusa Ummat) yang berideologi Kapitalis (Marx) dan kedua NU (Nahdlatul Ulama) yang ideologinya keummatan, kebangsaan, keagamaan, kerakyatan. Dua NU ini sama-sama kuat, meskipun faktanya justeru Nuansa Umat (NU) yang lebih “kuat” Nadhlatul Ulama (NU) itu sendiri.   Pertanyaanya adalah apakah dengan enam swalayan dan BMT Pusat Nuansa umat (NU) perekonomean masyarakat Gapura lebih baik? Hal perekonomea
Baca selengkapnya

Tari India Yang Sarat Spiritualitas

-
Oleh: Matroni el-Moezany* Banyak seni Indonesia yang kurang perhatian dari pemerintah seperti tari di Indonesia yang kurang diperhatikan oleh kita sendiri sebagai bagian dari bangsa Indonesia, padahal dengan seni tari kita bisa menikmati dan memaknai bentuk dan lengkungan tari itu sebagai refleksitas kehidupana sehari-hari. Dan saat ini gerakan tari perlu dialog yang universal. Sebagai bukti, setiap orang dapat menikmati tarian yang berasal dari negara mana pun. Tidak hanya terhadap penonton, dialog dalam dunia tari pun bisa dilakukan antara gerakan-gerakan dari daerah yang berbeda. Sebenarnya kita tidak harus berkaca kepada Negara lain untuk menemukan tari yang sarat spiritualitas, banyak tari Indonesia yang mengandung makna filosofis seperti tari Bali, tari Jawa, dan tari-tari yang lainnya. Tapi mengapa kita harus menunggu seni tari dari luar untuk dijadikan referensi? Kalau kita masih ingat kesadaran sejarah bahwa karya tari klasik kerap dipadukan dari gabungan berbagai tari yang me
Baca selengkapnya

Matinya Pertanian di Negara Petani

-
  Oleh: Matroni Muserang*   Indonesia yang semua penduduknya bergantung pada pertanian atau kehidupan orang-orang yang ada didalamnya pun bergantung pada pertanian. Dan Indonesia mengklaim sebagai negara agraris, sebuah negara yang perutnya bergantung pada sector pertanian. Tapi akhir ini justeru petani “dipermainkan” mulai dari pupuk misalnya belum lagi ada tren penurunan produksi pagi (baca jawa pos, Ancaman Bernama Ketahanan Pangan, 16/03/2023,hal.4). Tapi tulisan ini bukan mau menanggapi berita itu, tapi kita sampai sekarang belum menyadari bahwa krisis lingkungan sudah berada di titik puncak yang mengerikan. Tulisan akan memberikan data-data penelitian yang dilakukan agama Kristen, mengapa tidak agama Islam padahal saya orang Islam, karena Islam belum respek terkait dengan isu lingkungan sementara Kristen sudah sejak tahun lama peduli dengan isu lingkungan, misalnya 2.400 pendeta dan 1.600 anggota jemaat dari gereja-gereja di Amerika Serikat. Hal ini kelanjutkan dari isu yan
Baca selengkapnya