Pulau Bahagia Berbunga

-
Luka Siang, Terluka

bila cinta meluka, jendela di mata, pada tepi dan tangan,
wajah tersorak, burung ranting kering, mengisi luka,
hitungan air mata, dari gelap langit, bintang termain mata,
terenggut sengkarut daun mekulai,

Ia, tak menegurmu, pada waktu terampas masa,
dalam bising angin membisu, roncek kering,
nampak kerontang, menata retak batang-batang,

Di bibir mataku, berduka, hitung rumpun warna,
sedikit tertepi sebuah rektor dengan bunga dan parkir kecil
mengisakku seorang perempuan, melukai,
sebelum sempat terobati,

Kutunggu angin, menderu di puncak cadas pinus,
terkirim pelita ringkik untukmu, cinta atau tercinta merintih,
masih memanggil darah, seorang tercinta,
dikejauhan kepulangan,

Menunggu, pergantian waktu bisu,
mengenangkan patung, tak terganti bersemayamnya,

Mata ke atas, terbuka kenang, memusiumkan
dan cinta terkata mati, cahaya waktu bersama para rasa,
menjelma sinar, kelukaan, terbaring lagi di pelupuk asal,
lantaran ingatan desember bergembira,

Luka dan matahari, segala sama,
laut gersang ini, yang jauh akan kembali
tersambut nenek dan bocah bermata di sudut jiwa sembari berbibir,
"nek siapa nama asli cinta itu, kapan dia terluka?"

Yogyakarta 2007

Luka Waktu, Meluka

Langit mati, pertemuan hanya pertemuan,
surat dan do’a terbungkus kereta, tembang tengah disuguhkan
mati kehausan, hujang siang, kali angin, di tepi mata retak,
lagu sutra, sejak kenapa? Penantian kabar negeri kapal karam,

Waktu terusir tersambut senja, bermain layang,
luka waktu, terkubur malam,
di atas bunderan sebuah kursi, kemarin

Masih di tepi waktu, luka, menangis
luka-luka itu kemana?

Yogyakarta 2007

Luka Kata, Terkata

yang terusir masa, aku sambut wajahmu,
pada mahkota bola, kata, lukamu, lukaku, kata,
sunyi, melukis lima bulan, terlukis,
tertanam keutuhan, kini terluka waktu, sebab waktu,

Kelahiran masih terluka,
setangkai dalam surat cinta kutulis, kapal tergulung,
menyusul nahkoda biru di dasar kata,
luka kata, butir putih tertulis huruf dan kata, menagih janji,

Dekat kata dan mimpi, setangkai kata tanpa bunga,
menelan benci dan masa, tumbuh layu abu,
musim menyirami sejuta kata-kata kering,

Cinta, jangan lahir kata luka, lorong waktu menyala,
membawa oleh-oleh sejarah biru, bertikai tanpa darah-berdarah,
dorong gerobak masa, di dasar linkarang kata,
kita berdo’a datangmu kesejukan,

Auramu, berpeta garis-garis,
negeri di bangun dekat perbatasan antara luka dan kata,

Yogyakarta, 2007

Pulau Bahagia, Berbunga

Belum
Yogyakarta, 2007

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Refleksi Kegelisahan di Bulan Kemerdekaan

-
Esai ini lahir refleksi kemerdekaan yang diadakan Majelis Wakil Cabang Nahdlatul Ulama Gapura. Acara yang dikemas dengan semacam seminar yang di isi oleh Dr. Iskandar Zulkarnai, Kiai Halimy dan ibu Raudhatun, esai ini semacam sharing bersama untuk konteks kecamatan Gapura dengan satu pertanyaan “apakah masyarakat Gapura sudah Merdeka?, ada kemungkinan pertanyaan ini di daerah lain. Apakah Gapura sudah merdeka secara ekonomi? Di Gapura ada enam (6) swalayan, dua swalayan Nusa Umat yang disingkat NU, ada Migi Mart, el-Maimon, Basmalah, dan Indormart. Di Gapura ada dua NU yang pertama BMT NU (Nusa Ummat) yang berideologi Kapitalis (Marx) dan kedua NU (Nahdlatul Ulama) yang ideologinya keummatan, kebangsaan, keagamaan, kerakyatan. Dua NU ini sama-sama kuat, meskipun faktanya justeru Nuansa Umat (NU) yang lebih “kuat” Nadhlatul Ulama (NU) itu sendiri.   Pertanyaanya adalah apakah dengan enam swalayan dan BMT Pusat Nuansa umat (NU) perekonomean masyarakat Gapura lebih baik? Hal perekonomea
Baca selengkapnya

Celurit, Simbol Filsafat Madura

-
Oleh: Matroni el-Moezany* Sejak dulu sampai sekarang nama celurit, pasti identik dengan Madura, entah Sumenep, Pemekasan, Sampang, dan Bangkalan, bahkan orang Madura dianggap bersinonim dengan senjata tajam. Tetapi watak dan kepribadiannya patut di puji dan dikagunmi dengan setulus hati, kata Emha Ainun Nadjib. Padahal kalau kita lebih kritis melihat Madura secara holistik-uinversal semua orang akan terkagum-kagum dengan etika (tatakrama), agama, budaya, seni dan kerukunan antar masyarakat, ini bukannya saya membela orang Madura. Tidak, tapi setidaknya ini menjadi pemicu untuk menipiskan realitas yang dicitrakan terhadap orang Madura sejak dulu menyandang stereotipe negatif. Artinya sampai saat ini belum ada seseorang yang mampu menyingkap sesuatu yang ada di balik Madura itu sendiri, terutama dari sisi simbol celurit. Simbol celurit yang berbentuk melengkung seperti tanda tanya. Inilah sebenarnya yang menjadikan Madura dan makna Madura menjadi jelek di mata masyarakat luar Madura. Pa
Baca selengkapnya

Matinya Pertanian di Negara Petani

-
  Oleh: Matroni Muserang*   Indonesia yang semua penduduknya bergantung pada pertanian atau kehidupan orang-orang yang ada didalamnya pun bergantung pada pertanian. Dan Indonesia mengklaim sebagai negara agraris, sebuah negara yang perutnya bergantung pada sector pertanian. Tapi akhir ini justeru petani “dipermainkan” mulai dari pupuk misalnya belum lagi ada tren penurunan produksi pagi (baca jawa pos, Ancaman Bernama Ketahanan Pangan, 16/03/2023,hal.4). Tapi tulisan ini bukan mau menanggapi berita itu, tapi kita sampai sekarang belum menyadari bahwa krisis lingkungan sudah berada di titik puncak yang mengerikan. Tulisan akan memberikan data-data penelitian yang dilakukan agama Kristen, mengapa tidak agama Islam padahal saya orang Islam, karena Islam belum respek terkait dengan isu lingkungan sementara Kristen sudah sejak tahun lama peduli dengan isu lingkungan, misalnya 2.400 pendeta dan 1.600 anggota jemaat dari gereja-gereja di Amerika Serikat. Hal ini kelanjutkan dari isu yan
Baca selengkapnya