Baris-baris Tanya

-
Sajak-sajak: Matroni el-Moezany*

Ruang Sunyi

aku sudah tertanya
"mengapa rumah ini sunyi"
kerumunan gelap
kulihat perawan kunang berkata
"aku sedang mencarimu"
memicu langkah
dandanan wajahmu

Aku terasa tetap hampa tanpa sinar
walau secercah bayang
mengelupas kata

Matahari aku rindu
pada kelopak bunga layu
di tangan lembut
kesunyianmu

Aroma yang kau kasih
membuat gelap jadi samar
dalam langkah jari-jari kaki

Kebisingan terkuak
di ruang waktu
terkulai sengkarut lugu

Di tengah rumpun cerah
aku merayu tuhan
tak terimah seongkuk kata
karena nyawa singgah di ronggongan

Aku hanya geleng-geleng
di atas tumpukan masa
terjuntai di balik sukma kealpaan

Memang susah
adakah "susah" yang tak selesai kata
kemalangan di masa silam
kembali lahir
menampakkan lidahnya
untuk berkata
"aku sedang mencarimu"

Yogyakarta, 2007

Baris-baris Tanya

baris-baris ini
telah terkumpul suatu
pandang satu dalam diri

Di atas madura dan di bawah madura
betapa rindu, betapa hati luas
di sini, aku mengangkat tangannya yang satu
untuk menurunkan yang lain
kata-kata yang kau anggap jahat
adakah orang bisu-tidak bisu sama sekali

Aku sempat melihat sehelai rambut
dari jarak hitungan langkah
setelah aku tahu jalan masuk lalu aku berkata
"adakah yang paham akan itu
sebuah salju putih tanpa warna"
aku hanya bisa melihat dari jauh
suatu yang kau berikan padaku
saat kau turun dari masa dan berkata
"apa yang sedang terjadi di sini"

Setelah aku sadar mamahami semua itu
akar-akar semua langkah
hanya ilusi berbunga
dunia-semua kebebebasan

Yogyakarta, 2007

Akar Kenangan

telah tumbuh bersama luka
bersama sengkarut masa
hilang karena musim

Kenangan tiap pagi
buku baru dibibir malam
dan secarik awan membeku
menghias rona samudera
yang membentang luas
di dalam mata biru

Seperti akar pohon?
isakmu dalam lubang kosong
memanggil jari-jari sunyi

Yogyakarta, 2007

Sejenkal Jari

Bila kuraba matahari
sejenkal jari menjalar
pada tiap waktu
yang kosong

Senyum tanpa sadar
menggiring ke tempat semidi
tak tergapai malam
siang pun juga

Kita tinggal sensasi
pada detak semesta

Yogyakarta, 2007

Secarik Pisau

Pagi secarik pisau redup
aku tak mengerti
senyum dan kematian
dijalanan kata
rangkaian perih wajahmu
kau tampakkan di antara
ketakmengertian itu
kau lukai sendiri

Kau tak meminta aku layu
walau ada semusim kemarau di matamu
kau merampas kegersangan samudera
kesendirianku
sedikit dari banyak orang melukis
akan kecantikanmu
dengan batu-batu baja
kecuali kau tak sanggup menanam sebuah arti
air mata dan kata-kata
nanti
bila orang lapar akan kemolekan waktu
dan kebeningan pun
hanya boleh menyentuh dan berkarya sendiri
penggalan puisi
menuju jalan satu keabadian
cinta?

Yogyakarta, 2007

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Refleksi Kegelisahan di Bulan Kemerdekaan

-
Esai ini lahir refleksi kemerdekaan yang diadakan Majelis Wakil Cabang Nahdlatul Ulama Gapura. Acara yang dikemas dengan semacam seminar yang di isi oleh Dr. Iskandar Zulkarnai, Kiai Halimy dan ibu Raudhatun, esai ini semacam sharing bersama untuk konteks kecamatan Gapura dengan satu pertanyaan “apakah masyarakat Gapura sudah Merdeka?, ada kemungkinan pertanyaan ini di daerah lain. Apakah Gapura sudah merdeka secara ekonomi? Di Gapura ada enam (6) swalayan, dua swalayan Nusa Umat yang disingkat NU, ada Migi Mart, el-Maimon, Basmalah, dan Indormart. Di Gapura ada dua NU yang pertama BMT NU (Nusa Ummat) yang berideologi Kapitalis (Marx) dan kedua NU (Nahdlatul Ulama) yang ideologinya keummatan, kebangsaan, keagamaan, kerakyatan. Dua NU ini sama-sama kuat, meskipun faktanya justeru Nuansa Umat (NU) yang lebih “kuat” Nadhlatul Ulama (NU) itu sendiri.   Pertanyaanya adalah apakah dengan enam swalayan dan BMT Pusat Nuansa umat (NU) perekonomean masyarakat Gapura lebih baik? Hal perekonomea
Baca selengkapnya

Celurit, Simbol Filsafat Madura

-
Oleh: Matroni el-Moezany* Sejak dulu sampai sekarang nama celurit, pasti identik dengan Madura, entah Sumenep, Pemekasan, Sampang, dan Bangkalan, bahkan orang Madura dianggap bersinonim dengan senjata tajam. Tetapi watak dan kepribadiannya patut di puji dan dikagunmi dengan setulus hati, kata Emha Ainun Nadjib. Padahal kalau kita lebih kritis melihat Madura secara holistik-uinversal semua orang akan terkagum-kagum dengan etika (tatakrama), agama, budaya, seni dan kerukunan antar masyarakat, ini bukannya saya membela orang Madura. Tidak, tapi setidaknya ini menjadi pemicu untuk menipiskan realitas yang dicitrakan terhadap orang Madura sejak dulu menyandang stereotipe negatif. Artinya sampai saat ini belum ada seseorang yang mampu menyingkap sesuatu yang ada di balik Madura itu sendiri, terutama dari sisi simbol celurit. Simbol celurit yang berbentuk melengkung seperti tanda tanya. Inilah sebenarnya yang menjadikan Madura dan makna Madura menjadi jelek di mata masyarakat luar Madura. Pa
Baca selengkapnya

Matinya Pertanian di Negara Petani

-
  Oleh: Matroni Muserang*   Indonesia yang semua penduduknya bergantung pada pertanian atau kehidupan orang-orang yang ada didalamnya pun bergantung pada pertanian. Dan Indonesia mengklaim sebagai negara agraris, sebuah negara yang perutnya bergantung pada sector pertanian. Tapi akhir ini justeru petani “dipermainkan” mulai dari pupuk misalnya belum lagi ada tren penurunan produksi pagi (baca jawa pos, Ancaman Bernama Ketahanan Pangan, 16/03/2023,hal.4). Tapi tulisan ini bukan mau menanggapi berita itu, tapi kita sampai sekarang belum menyadari bahwa krisis lingkungan sudah berada di titik puncak yang mengerikan. Tulisan akan memberikan data-data penelitian yang dilakukan agama Kristen, mengapa tidak agama Islam padahal saya orang Islam, karena Islam belum respek terkait dengan isu lingkungan sementara Kristen sudah sejak tahun lama peduli dengan isu lingkungan, misalnya 2.400 pendeta dan 1.600 anggota jemaat dari gereja-gereja di Amerika Serikat. Hal ini kelanjutkan dari isu yan
Baca selengkapnya