Pendidikan di Tengah Pandemi

-

 

Oleh: Matroni Muserang*

 

 

 Hadirnya virus corona membuat kita kadang percaya kadang juga tidak, percaya karena ada bukti, tidak percaya karena banyak di antara kita yang tidak memetuhi peraturan covid. Banyak cara untuk mendeteksi covid ini, swap, rapit. Namun lama-lama manusia Indonesia harus divaksin dengan membeli. Bahkan anggaran untuk covid pun benar-benar besar. Bahkan ada orang sakit ketika di bawa ke rumah sakit di anggap covid.

Dampaknya dari covid ini orang tidak boleh berdekatan, tidak boleh berjabat tangan, tidak boleh berkerumunan, harus pakai masker. Walau pun ada sebagian pun melanggar aturan ini. Yang tak masuk akal. Orang yang tak boleh di vaksin salah satunya adalah umur 18 ke bawah, orang yang positif covid, dan macamnya, lalu vaksin itu dalam rangka apa? Padahal berbicara covid tidak memandang tua dan muda. Kalau vaksin dalam rangka untuk mencegah atau menahan penularan, lalu mengapa harus bersyarat? Di sinilah ketakmengertianku.

Dampak yang lain, ada intruksi untuk meliburkan sekolah, bahkan kalau tak diliburkan akan di cabut ijinya. Bisa dilakukan dengan pelajaran jarak jauh (PJJ). Strategi PJJ ini tidak melihat sekolah punya fasilitas yang cukup atau tidak. Pokoknya harus PJJ. Kalau dilihat secara sistematis, seharusnya sekolah harus libur jika di antara siswa di sekolah itu ada yang positif covid. Bukan langsung intruksi akan di cabut ijinya.

Jika intruksi itu tidak berangkat dari data, maka pengalaman saya mengajar daring, banyak siswa yang HP nya tak bisa ikut daring, kendala sinyal, kendala paket. Apalagi ketika saya mengajar mahasiswa dari kepalauan. Mereka harus ke tepi pantai mencari sinyal, walau pun tidak maksimal, ini dilakukan dalam rangka untuk mendukung intruksi yang ada. Walau pun ada yang memprediksi covid ini akan berlangsung 20 tahun. Entahlah ini benar apa tidak, karena hanya prediksi.

Pendidikan di masa pandemi ini memang membuat masyarakat luar biasa sibuk, orang tua sibuk mencari HP androit, belum lagi sibuk mencari paket data, bagi yang punya (kaya) itu tidak ada masalah, saya sedih ketika siswa dari keluarga tak mampu. Akhirnya ada kata “orang miskin dilarang sekolah” di masa pandemi. Dan hasil dari belajar daring pun tidak maksimal, jika peserta didik tidak mencari referensi sendiri atau belajar sendiri.

Walau pun kemandirian belajar di masa pandemi tidak ada sama sekali. Siswa hanya menunggu guru di kelas, komunitas di sekolah pun jarang ada bahkan tidak ada, untuk mendukung kreatifitas siswa dalam belajar.

 

Gapura, 11 Februari 2021  

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Refleksi Kegelisahan di Bulan Kemerdekaan

-
Esai ini lahir refleksi kemerdekaan yang diadakan Majelis Wakil Cabang Nahdlatul Ulama Gapura. Acara yang dikemas dengan semacam seminar yang di isi oleh Dr. Iskandar Zulkarnai, Kiai Halimy dan ibu Raudhatun, esai ini semacam sharing bersama untuk konteks kecamatan Gapura dengan satu pertanyaan “apakah masyarakat Gapura sudah Merdeka?, ada kemungkinan pertanyaan ini di daerah lain. Apakah Gapura sudah merdeka secara ekonomi? Di Gapura ada enam (6) swalayan, dua swalayan Nusa Umat yang disingkat NU, ada Migi Mart, el-Maimon, Basmalah, dan Indormart. Di Gapura ada dua NU yang pertama BMT NU (Nusa Ummat) yang berideologi Kapitalis (Marx) dan kedua NU (Nahdlatul Ulama) yang ideologinya keummatan, kebangsaan, keagamaan, kerakyatan. Dua NU ini sama-sama kuat, meskipun faktanya justeru Nuansa Umat (NU) yang lebih “kuat” Nadhlatul Ulama (NU) itu sendiri.   Pertanyaanya adalah apakah dengan enam swalayan dan BMT Pusat Nuansa umat (NU) perekonomean masyarakat Gapura lebih baik? Hal perekonomea
Baca selengkapnya

SADAR, MENYADARI, KESADARAN

-
Oleh: Matroni el-Moezany* Selintas judul di atas remeh, tak mutu, tapi tak salah kita mencoba membaca dan berpikir radik, sehingga menemukan apa makna dari ke tiga kata di atas. Dan kita refleksikan bersama, sharing, diskusi bersama, untuk menyatukan kata-kata itu menjadi kehidupan, agar apa yang diharapkan oleh ketiga kata di atas menjadi kenyataan.    Perjalanan sejarah dan ilmu pengetahuan akhir-akhir ini  menjadi angin yang selalu di serap dan di keluarkan, tanpa di ada unsur refleksivikasi kritis di dalamnya. Ilmu pengetahuan, informasi, globalisasi, kapitalisme, modernisasi, budaya asing, hedonisme, dan gaya hidup, dengan sadar semua di serap dan di rekam oleh kita. Dalam hal ini, kita membutuhkan refleksi kritis terhadap data yang di serap. Menyadari yaitu melakukan tranformasi, eksplorasi, implementasi, realisasi terhadap data yang  kita serap dari keseharian. Menyadari merupakan aktivitas, keselaluan dalam melaksanakan hasil serapan itu. Menyadari sebuah ruang dimana kita
Baca selengkapnya

Matinya Pertanian di Negara Petani

-
  Oleh: Matroni Muserang*   Indonesia yang semua penduduknya bergantung pada pertanian atau kehidupan orang-orang yang ada didalamnya pun bergantung pada pertanian. Dan Indonesia mengklaim sebagai negara agraris, sebuah negara yang perutnya bergantung pada sector pertanian. Tapi akhir ini justeru petani “dipermainkan” mulai dari pupuk misalnya belum lagi ada tren penurunan produksi pagi (baca jawa pos, Ancaman Bernama Ketahanan Pangan, 16/03/2023,hal.4). Tapi tulisan ini bukan mau menanggapi berita itu, tapi kita sampai sekarang belum menyadari bahwa krisis lingkungan sudah berada di titik puncak yang mengerikan. Tulisan akan memberikan data-data penelitian yang dilakukan agama Kristen, mengapa tidak agama Islam padahal saya orang Islam, karena Islam belum respek terkait dengan isu lingkungan sementara Kristen sudah sejak tahun lama peduli dengan isu lingkungan, misalnya 2.400 pendeta dan 1.600 anggota jemaat dari gereja-gereja di Amerika Serikat. Hal ini kelanjutkan dari isu yan
Baca selengkapnya