Tradisi yang Tak Normal

-

Oleh: Matroni Muserang*

Ada tradisi gabai, yang biasa diadakan ketika pernikahan. Tradisi ini akhir-akhir sudah menjadi komunitas masyarakat, katakanlah kelompok masyarakat yang memiliki acara untuk menyumbangkan acara pernikahan. Di Batu Putih yang tiba-tiba bapaknya si perempuan kaget, ketika ada banyak yang menyumbangkan kebutuhan pernikahan, mulai dari terop secukupnya, beras 1 ton, gula 20 kilo, kopi 20 kilo, minyak secukupnya, bawang secukupnya, sound sistem dan lainnya artinya semuanya sudah ada yang menanggung, ternyata sesuatu yang dibawa orang tersebut adalah hutang yang harus dikembalikan, ketika si penyumbang akan mengadakan pernikahan. Akhirnya sekarang bapaknya si perempuan meninggal, maka yang menanggung adalah anak dan isterinya, sementara keluarga ini masyarakat kurang mampu.
Tradisi inilah yang disebut tradisi tak normal, sebab tradisi ini akan berdampak pada makin banyak masyarakat yang terjangkit hutang, maka masyarakat akan keluar dari kampungnya untuk kerja, sementara ketika orang kampong ke kota maka tradisi kampong terkikis. Mereka akan ketagihan kerja di luar, karena adanya uang yang menjanjikan. Ada dampak yang kemudian membuat seseorang lupa terhadap hal-hal yang berbau agama, misalnya mereka gengsi sosialnya besar. Mereka akan tampil menjadi orang yang gagak atau berpenampilan orang kaya dikampungnya.
Desa atau kampong bukan lagi tempat yang nyaman bagi mereka, akhirnya akan mempermudah masuknya orang asing ke desa-desa. Kita rela menjual tanah dengan harga mahal, buat apa kemudian ketika uang tersebut habis dan tanah kita sudah milik orang, maka kita akan kehilangan tempat bertani, kehabisan uang. Jalan satu-satunya pergi ke kota untuk mencari kerja, kita rela menjadi “budak” di luar desa, kalau tidak mendapatkan kerja, kita rela menjadi pengemis, dengan bermodal proposal palsu dan pengemis di jalan-jalan.
Hal ini jarang kita sadari bahwa sawah dan tegal merupakan kekayaan tertinggi daripada sekedar uang. Desa adalah kekuatan, ekonomi kata Iwan Fals. Namun anak mudah sekarang merasa malu turun ke sawah dan tegal, alasannya tidak gaul, gengsi, mahasiswa, santri dan semacamnya. Kalau hal ini terus terjadi, maka hal ini akan menjadi tradisi yang tak normal, lantas siapa dan apa yang akan menjadi penawar tradisi tak normal ini jika pemuda dan masyarakat melakukan tradisi tak normal ini? Sebenarnya mereka adalah korban. Korban dari gengsi sosial.
Saya jadi teringat wahyu pertama kali diturunkan IQRA’: BACALAH. Dimana iqra’ sekarang? Kalau pun ada, diapakan dan dibagaimakan iqra’? mengapa hati, pikiran kita jarang membaca? Maka fungsi iqra’ salah satunya adalah membaca tradisi yang tak normal, kita mencari alternative bagi masyarakat yang melakukan tradisi tak normal.

Battangan, 01 Juli 2015

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Refleksi Kegelisahan di Bulan Kemerdekaan

-
Esai ini lahir refleksi kemerdekaan yang diadakan Majelis Wakil Cabang Nahdlatul Ulama Gapura. Acara yang dikemas dengan semacam seminar yang di isi oleh Dr. Iskandar Zulkarnai, Kiai Halimy dan ibu Raudhatun, esai ini semacam sharing bersama untuk konteks kecamatan Gapura dengan satu pertanyaan “apakah masyarakat Gapura sudah Merdeka?, ada kemungkinan pertanyaan ini di daerah lain. Apakah Gapura sudah merdeka secara ekonomi? Di Gapura ada enam (6) swalayan, dua swalayan Nusa Umat yang disingkat NU, ada Migi Mart, el-Maimon, Basmalah, dan Indormart. Di Gapura ada dua NU yang pertama BMT NU (Nusa Ummat) yang berideologi Kapitalis (Marx) dan kedua NU (Nahdlatul Ulama) yang ideologinya keummatan, kebangsaan, keagamaan, kerakyatan. Dua NU ini sama-sama kuat, meskipun faktanya justeru Nuansa Umat (NU) yang lebih “kuat” Nadhlatul Ulama (NU) itu sendiri.   Pertanyaanya adalah apakah dengan enam swalayan dan BMT Pusat Nuansa umat (NU) perekonomean masyarakat Gapura lebih baik? Hal perekonomea
Baca selengkapnya

Matinya Pertanian di Negara Petani

-
  Oleh: Matroni Muserang*   Indonesia yang semua penduduknya bergantung pada pertanian atau kehidupan orang-orang yang ada didalamnya pun bergantung pada pertanian. Dan Indonesia mengklaim sebagai negara agraris, sebuah negara yang perutnya bergantung pada sector pertanian. Tapi akhir ini justeru petani “dipermainkan” mulai dari pupuk misalnya belum lagi ada tren penurunan produksi pagi (baca jawa pos, Ancaman Bernama Ketahanan Pangan, 16/03/2023,hal.4). Tapi tulisan ini bukan mau menanggapi berita itu, tapi kita sampai sekarang belum menyadari bahwa krisis lingkungan sudah berada di titik puncak yang mengerikan. Tulisan akan memberikan data-data penelitian yang dilakukan agama Kristen, mengapa tidak agama Islam padahal saya orang Islam, karena Islam belum respek terkait dengan isu lingkungan sementara Kristen sudah sejak tahun lama peduli dengan isu lingkungan, misalnya 2.400 pendeta dan 1.600 anggota jemaat dari gereja-gereja di Amerika Serikat. Hal ini kelanjutkan dari isu yan
Baca selengkapnya

Tari India Yang Sarat Spiritualitas

-
Oleh: Matroni el-Moezany* Banyak seni Indonesia yang kurang perhatian dari pemerintah seperti tari di Indonesia yang kurang diperhatikan oleh kita sendiri sebagai bagian dari bangsa Indonesia, padahal dengan seni tari kita bisa menikmati dan memaknai bentuk dan lengkungan tari itu sebagai refleksitas kehidupana sehari-hari. Dan saat ini gerakan tari perlu dialog yang universal. Sebagai bukti, setiap orang dapat menikmati tarian yang berasal dari negara mana pun. Tidak hanya terhadap penonton, dialog dalam dunia tari pun bisa dilakukan antara gerakan-gerakan dari daerah yang berbeda. Sebenarnya kita tidak harus berkaca kepada Negara lain untuk menemukan tari yang sarat spiritualitas, banyak tari Indonesia yang mengandung makna filosofis seperti tari Bali, tari Jawa, dan tari-tari yang lainnya. Tapi mengapa kita harus menunggu seni tari dari luar untuk dijadikan referensi? Kalau kita masih ingat kesadaran sejarah bahwa karya tari klasik kerap dipadukan dari gabungan berbagai tari yang me
Baca selengkapnya