Mengapa Kau Iri Padaku

-

Sajak-Sajak: Matroni el-Moezany*


Mengapa Kau Iri Padaku

Akar yang punya jalan sendiri
Jalan yang terbentang
Jalan kebebasan untuk diri

Barangkali aku tak peduli
Karena aku hidup untuk diriku
Bukan apa-apa dan siapa-siapa

Begitulah aku sekarang
Menikmati diri bersama diri-diri yang lain
Bersendiri

Yogyakarta, 15 Februari, 2010


Ketidakjujuran

Belum sampaikah engkau pada waktu
Melihat sadarmu
Yang bersembunyi dibalik bening jiwamu
Hingga segala keterlihatan menjadi suram
Keburaman yang seringkali
Membiarkan kabut mendekat

Jagalah matahari
Agar terus terbit
Memberikan kehangatan

Hidup ini, akan terus seperti air
Jika mengalir menghilangkan haus
Menebarkan aroma kebahagiaan
Mengajak kita
Bermain di terangnya matahari dan bulan


Yogyakarta, 15 Februari 2010

Keberlanjutan

Selalu ada yang tersisa
Dari kata, gerak yang berdiam dalam diri
Lewat sajakku

Keberlanjutan

Keberlanjutan diri bersama puisi
Menjelajahi semesta dan cela-cela cakrawala

Perpus UIN, 16 Februari 2010


Gubuk Damai

Bagi yang berkabut
Menutupi relung-relung jiwa
O, hidup hari ini, aku damai bersama diri
Tempat mempertanyakan diri
Walau angin membawa sayap patah
Segala bunyi malam memecah keangkuhan
Manusia
Mencari kejernihan semesta
Untuk menemui hidup
Selalu ada yang baru

Jogja, 16 Februari 2010


Pena Seorang Penyair

Penaku bermain di atas akal eksitensiku
Sebuah ruang memaknai adanya
Banyak dunia yang tercipta
Huruf ba’ yang menjelma di atas ubun-ubun
Sebelum adaku larut bersama rohku


Yogyakarta, 16 Februari 2010

*Penyair keliharan Sumenep, Madura, bergiat di komunitas Kutub Yogyakarta.  Aktif menulis di media massa baik lokal maupun nasional. Tulisannya terkumpul antara lain Bukan Perempuan (Antologi Cerpen, Obsesi Press, 2010), Randesvous, di Tepi Serayu, (Antologi Cerpen,  Obsesi Press, 2009). Puisi Menolak Lupa (Obsesi Press, 2010) 

HP; 085233199668

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Refleksi Kegelisahan di Bulan Kemerdekaan

-
Esai ini lahir refleksi kemerdekaan yang diadakan Majelis Wakil Cabang Nahdlatul Ulama Gapura. Acara yang dikemas dengan semacam seminar yang di isi oleh Dr. Iskandar Zulkarnai, Kiai Halimy dan ibu Raudhatun, esai ini semacam sharing bersama untuk konteks kecamatan Gapura dengan satu pertanyaan “apakah masyarakat Gapura sudah Merdeka?, ada kemungkinan pertanyaan ini di daerah lain. Apakah Gapura sudah merdeka secara ekonomi? Di Gapura ada enam (6) swalayan, dua swalayan Nusa Umat yang disingkat NU, ada Migi Mart, el-Maimon, Basmalah, dan Indormart. Di Gapura ada dua NU yang pertama BMT NU (Nusa Ummat) yang berideologi Kapitalis (Marx) dan kedua NU (Nahdlatul Ulama) yang ideologinya keummatan, kebangsaan, keagamaan, kerakyatan. Dua NU ini sama-sama kuat, meskipun faktanya justeru Nuansa Umat (NU) yang lebih “kuat” Nadhlatul Ulama (NU) itu sendiri.   Pertanyaanya adalah apakah dengan enam swalayan dan BMT Pusat Nuansa umat (NU) perekonomean masyarakat Gapura lebih baik? Hal perekonomea
Baca selengkapnya

Celurit, Simbol Filsafat Madura

-
Oleh: Matroni el-Moezany* Sejak dulu sampai sekarang nama celurit, pasti identik dengan Madura, entah Sumenep, Pemekasan, Sampang, dan Bangkalan, bahkan orang Madura dianggap bersinonim dengan senjata tajam. Tetapi watak dan kepribadiannya patut di puji dan dikagunmi dengan setulus hati, kata Emha Ainun Nadjib. Padahal kalau kita lebih kritis melihat Madura secara holistik-uinversal semua orang akan terkagum-kagum dengan etika (tatakrama), agama, budaya, seni dan kerukunan antar masyarakat, ini bukannya saya membela orang Madura. Tidak, tapi setidaknya ini menjadi pemicu untuk menipiskan realitas yang dicitrakan terhadap orang Madura sejak dulu menyandang stereotipe negatif. Artinya sampai saat ini belum ada seseorang yang mampu menyingkap sesuatu yang ada di balik Madura itu sendiri, terutama dari sisi simbol celurit. Simbol celurit yang berbentuk melengkung seperti tanda tanya. Inilah sebenarnya yang menjadikan Madura dan makna Madura menjadi jelek di mata masyarakat luar Madura. Pa
Baca selengkapnya

Matinya Pertanian di Negara Petani

-
  Oleh: Matroni Muserang*   Indonesia yang semua penduduknya bergantung pada pertanian atau kehidupan orang-orang yang ada didalamnya pun bergantung pada pertanian. Dan Indonesia mengklaim sebagai negara agraris, sebuah negara yang perutnya bergantung pada sector pertanian. Tapi akhir ini justeru petani “dipermainkan” mulai dari pupuk misalnya belum lagi ada tren penurunan produksi pagi (baca jawa pos, Ancaman Bernama Ketahanan Pangan, 16/03/2023,hal.4). Tapi tulisan ini bukan mau menanggapi berita itu, tapi kita sampai sekarang belum menyadari bahwa krisis lingkungan sudah berada di titik puncak yang mengerikan. Tulisan akan memberikan data-data penelitian yang dilakukan agama Kristen, mengapa tidak agama Islam padahal saya orang Islam, karena Islam belum respek terkait dengan isu lingkungan sementara Kristen sudah sejak tahun lama peduli dengan isu lingkungan, misalnya 2.400 pendeta dan 1.600 anggota jemaat dari gereja-gereja di Amerika Serikat. Hal ini kelanjutkan dari isu yan
Baca selengkapnya