Sajak-Sajak: Matroni el-Moezany*

-
Sumber: Harianjoglosemar. pada tanggal 16 Januari 2011


Mata Berbintang

Jangan berhenti
Merawat lukaku dengan lembut

Terlalu pedih kakiku untuk berjalan

Aku tetap tersenyum
Seperti bintang-bintang dimataku

Apakah kemungkinan itu akan mungkin bagiku?

Hari-hariku telah kuisi dengan telaah
Berjamaah bersama malam
Berkidung dengan kata-kata
Bersimpuh dihaluan tak bertepi

Kududuk di bawah huruf
Merenungi kedip mata berirama
Sambil menuai angin yang semakin dingin
Memeluk sajak-sajak

Lalu
Kutitipkan semua pada harihari
Agar jadi asli dan azali

Jogja, 2010


Sketsa Waktu

Setelah sekian lama tak menemukanmu
Sekian lama aku mencari
Sekian lama aku meneduri
Beralas huruf-huruf
Berselimut kemelut
Dan puas dengan kata-kata

Kini, kubiarkan mereka bersenggama
Di cangkir semesta
Agar kemenduaan itu menjadi nyata
Melihat kegelapan dan cahaya

Lantas dimanakah mereka tidur
tak ada kesunyian menyelimuti
tak ada sengsara menghambat
karena dalam kata mereka satu

Jogja, 2010

Biarkan Tunggang Langgang

Tapi jiwa kita lembut

Menerima tanpa dimakan

Melihat tanpa ditelan

Membaca tanpa lihai

Menelaah tanpa lalai

Jogja, 2010


Nikah Waktu

entah sampai mengapa
berputar di ruang gelas
hidup tak jelas dan jalan terpanjang tak bertanggal
inilah gang gelap antara pintu ke pintu

ada desah, sedikit ngeluh berkeringat karena hangat
minum teh di terik matahari
kudengar sekantong jerit
tapi inilah daratan paling kejam
yang pernah kujumpai
sampai tak mampu merampungkan puisi
membakar semangat dan ngilu jerit semesta

Jogja, 2010


Nyanyian Palsu

Sudah lama aku simpan dikotak jiwa
Sarapan masa yang tak banyak kita tahu
Gelap terang cahaya malam
Tak juga kuhiraukan

nyanyian cahaya mengutusku
Lewat pesan tanda dan makna
Entah mengapa aku tetap tak menyampaikan

Banyak sajak kulahirkan
Banyak dosa kuberikan
Banyak rasa kusampaikan

Tapi mengapa tak banyak perubahan yang kuberikan

Jogja, 2010


Surat Dari Waktu

Sebenarnya banyak kata yang bertebaran di cakrawala
Tapi mengapa bintang masih terlihat cerah?
Begitulah sebenarnya sajakku berkata pada kita

Berkata lewat siang malam
Yang tak henti-henti menyuarakan bahasa Tuhan
Bahasa yang tak semua kita menemukan

Seluas jiwa menangkap luka, sederet masa
Bertebaran di detak jantung rahasia

Kutanam tunas kata didaratan
Sementara waktu memilih dunia lain
Surat itu menjaga jendela dan pintu
Ia tak ingin surat pertamanya melukai semesta

Surat itu datang kembali
Bertuliskan bencana-bencana kekinian

Jogja, 2010




*pengelolah komunitas IKA Al-In’Am Jogja. 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Refleksi Kegelisahan di Bulan Kemerdekaan

-
Esai ini lahir refleksi kemerdekaan yang diadakan Majelis Wakil Cabang Nahdlatul Ulama Gapura. Acara yang dikemas dengan semacam seminar yang di isi oleh Dr. Iskandar Zulkarnai, Kiai Halimy dan ibu Raudhatun, esai ini semacam sharing bersama untuk konteks kecamatan Gapura dengan satu pertanyaan “apakah masyarakat Gapura sudah Merdeka?, ada kemungkinan pertanyaan ini di daerah lain. Apakah Gapura sudah merdeka secara ekonomi? Di Gapura ada enam (6) swalayan, dua swalayan Nusa Umat yang disingkat NU, ada Migi Mart, el-Maimon, Basmalah, dan Indormart. Di Gapura ada dua NU yang pertama BMT NU (Nusa Ummat) yang berideologi Kapitalis (Marx) dan kedua NU (Nahdlatul Ulama) yang ideologinya keummatan, kebangsaan, keagamaan, kerakyatan. Dua NU ini sama-sama kuat, meskipun faktanya justeru Nuansa Umat (NU) yang lebih “kuat” Nadhlatul Ulama (NU) itu sendiri.   Pertanyaanya adalah apakah dengan enam swalayan dan BMT Pusat Nuansa umat (NU) perekonomean masyarakat Gapura lebih baik? Hal perekonomea
Baca selengkapnya

Celurit, Simbol Filsafat Madura

-
Oleh: Matroni el-Moezany* Sejak dulu sampai sekarang nama celurit, pasti identik dengan Madura, entah Sumenep, Pemekasan, Sampang, dan Bangkalan, bahkan orang Madura dianggap bersinonim dengan senjata tajam. Tetapi watak dan kepribadiannya patut di puji dan dikagunmi dengan setulus hati, kata Emha Ainun Nadjib. Padahal kalau kita lebih kritis melihat Madura secara holistik-uinversal semua orang akan terkagum-kagum dengan etika (tatakrama), agama, budaya, seni dan kerukunan antar masyarakat, ini bukannya saya membela orang Madura. Tidak, tapi setidaknya ini menjadi pemicu untuk menipiskan realitas yang dicitrakan terhadap orang Madura sejak dulu menyandang stereotipe negatif. Artinya sampai saat ini belum ada seseorang yang mampu menyingkap sesuatu yang ada di balik Madura itu sendiri, terutama dari sisi simbol celurit. Simbol celurit yang berbentuk melengkung seperti tanda tanya. Inilah sebenarnya yang menjadikan Madura dan makna Madura menjadi jelek di mata masyarakat luar Madura. Pa
Baca selengkapnya

Matinya Pertanian di Negara Petani

-
  Oleh: Matroni Muserang*   Indonesia yang semua penduduknya bergantung pada pertanian atau kehidupan orang-orang yang ada didalamnya pun bergantung pada pertanian. Dan Indonesia mengklaim sebagai negara agraris, sebuah negara yang perutnya bergantung pada sector pertanian. Tapi akhir ini justeru petani “dipermainkan” mulai dari pupuk misalnya belum lagi ada tren penurunan produksi pagi (baca jawa pos, Ancaman Bernama Ketahanan Pangan, 16/03/2023,hal.4). Tapi tulisan ini bukan mau menanggapi berita itu, tapi kita sampai sekarang belum menyadari bahwa krisis lingkungan sudah berada di titik puncak yang mengerikan. Tulisan akan memberikan data-data penelitian yang dilakukan agama Kristen, mengapa tidak agama Islam padahal saya orang Islam, karena Islam belum respek terkait dengan isu lingkungan sementara Kristen sudah sejak tahun lama peduli dengan isu lingkungan, misalnya 2.400 pendeta dan 1.600 anggota jemaat dari gereja-gereja di Amerika Serikat. Hal ini kelanjutkan dari isu yan
Baca selengkapnya